观心 | 相由心生

相由心生

我们口中常说相由心生，境随心转，它们都出自佛经。但是在生活中，我们对于相由心生的理解并不是佛经中的意思了。

我们普遍认为的相由心生是说面相，而佛经中则不然，佛经中的相说的是名相。虽然偏离了原意，但是两者都有其合理性。

先来说面相，这个面我觉得不仅指脸，还指身体的其他部分，比如高矮，胖瘦，总的来说就是外貌。

心是的的确确可以影响外貌的，甚至是改变外貌。你心的状态是什么样的，就会如实地表现在外面。比如，你开心，脸上就会洋溢笑容，走路就会轻快，看起来就很精神；你悲伤，就会流泪，就会耷拉脑袋，走路就沉重，看起来就没有精神。

如果你找算命大师看过面相，可以想想，他为什么会透过你的面相，看到那么多，而且还很准确。相由心生，可以由你的面相倒推你的心是怎样的。也可以想想中医，四诊之中排在第一的就是“望”，为什么他望一下，甚至瞥一眼就知道你怎么了，得了什么病。凡此种种，其实都可以用相由心生这四个字来解释。

不用多说，一个人的外貌肯定是变化的，你可以看看自己小时候的照片，再看看之后的，现在的，变化是很大的。我认为原因就在于心的变化，小时候的心很单纯，很纯粹；长大了，学习了一些东西，经历了一些东西，心就变了，等你成熟了，老了，又会是不同的面相。就算是短时间内，心不同，面相也会有不同，留心过的人肯定会持赞同意见。就拿我自己来说，短时间内最明显的变化就是痣多了，以前没有，但不知道什么时候它就有了，就是不知道是吉痣还是凶痣，希望是吉痣吧。

接下来再说说名相，也就是佛经中常出现的相。万事万物都是相，都是名相。《道德经·第一章》有云“名可名非常名”，可以名说的都不是恒久的名，它只是为了方便大家理解而产生的概念，比如长这样的是男人，长那样的是女人，长那样的是猴子······这些都是名相，都来自于心的看法。正如《金刚经》中所言“凡所有相，皆是虚妄”。

看山是山，看山不是山，看山还是山，山真的存在吗？非也！你认为它是什么，它就是什么。举个例子，可能不太恰当，但便于理解。看见一群人，你会认为他们都是病人，会认为他们都是农民，会认为他们都是乘客······这就要看你处在什么位置，你的心是怎样的。

综上，相由心生不无道理。随着智慧的提升，你越来越会发现，一切都是由自己的心编织而成的。