网中人——觉新分析

北岛《生活》网留给人们无限遐想，网如同无法走出的墙，他把人团团围住。即使有出口，有些人也会愿意呆在里面，也不愿意走出。觉新就像网中人一样，高公馆这张无形的大网一直钳住着他的生活，束缚着他，虽然人身是自由，但是思想的禁锢比什么都可怕。封建思想早已深入他的骨髓，他不敢挣扎，他觉得生活就是这样，安于命运的安排，徒劳的挣扎是没用，他选择了做一个傀儡，任人摆布，但是他却像鲁迅笔下的悲剧人物一样想做奴隶而不得的人。觉新他是一个活生生的人却无情的剥夺了幸福。

觉新是巴金笔下的一个哀其不幸，怒其不争的悲剧人物。  觉新总是含着眼泪，忍气吞声，一生顺从别人给他安

排的命运，不管别人如何欺负他，迫害他，也不管面临的生活如何不合理，不公道，也不管所爱的人遭到多么的不幸，他都是妥协，忍受，默默吞咽苦果。

  谈觉新的人生，不得不用两个字来形容，那就是悲剧，他曾经是一个受过新式教育的人，阅读过五四进步书刊，受其影响和鼓舞是一个充满朝气，不断追求的人，但是他受到封建家庭制度的影响，使他的性格又逐渐走向逆来顺受，不敢反抗。作揖主义和无抵抗主义把一个年轻有为的觉新活生生地断送了。家庭就像牢狱一般束缚着他，慢慢摧残着他。

造成悲剧的原因

一是他的作揖主义，为了讨别人的欢心，他逼迫自己去做自己不愿做的事，内心极度犹豫，极度痛苦。一味地服从，不管对还是不对，都遵从去做，那是一种愚孝。如他不喜欢打牌，但是如果长辈叫他去，他都会去。祖父在责备三弟，他尊崇祖父的观点，指责弟弟，尽管他知道弟弟是对的。

二是他的不反抗主义，别人叫他去做的事，他回去做，尽管他心里不愿意，言行与内心是不一致。他喜欢梅表妹，但是又被迫娶祖父和父亲决定的姑娘，内心极度不愿意，但是最后还是屈服。

三是他过于软弱，屈服于命运。他认为自己不再是青年，没有青春，没有幸福，永远都不会幸福。觉新作为封建大家庭的守墓人，他总是默默忍受别人给他带来的痛苦，环境影响人的性格，他的身上背负着太多的期望，所以他才会软弱，顾虑太多。他不反抗，那是性格的使然。

觉新他生活在众星捧月里，他对自己的未来充满了幻想，但是对于他来说一切都是痛苦的，他最坚强的一堵墙已经轰然倒塌，他选择用眼泪来控诉，但这一切都是徒然。虽然觉新没有用行动来反抗，用了最无力，最无声的方式在反抗，当他觉得反抗没有，他决定做一个傀儡，没有快乐，没有悲伤。他就像哑巴吃黄莲有苦说不出。没有谁能读懂他的痛苦。

父亲的离去，他不得不担起照顾全家的重担，忘记了自己的青春。青春韶华易逝，对觉新来说幸福快乐是短暂，一切真的是可遇而不可求，他已经没有了青春。身心俱疲的他想的不再是奋斗，而是逃避他觉得这是在自寻烦恼，浪费精力。他希望牺牲自己来换取安宁

他害怕别人提起幸福，因为他觉得已经没有幸福的希望了，他认为这一切都是环境造成的，一生就这样完了，他不愿意反抗，他愿意做一个牺牲者。他曾经有过美妙的梦，在被人打破，希望没有实现，幸福剥夺的时候，他觉得是这就是他的命，他的责任。当父母跟他提起往事，父母对他的影响，父母给他的爱，对他期望，他始终怀着感恩之心，希望回报父母，为了父母他愿意牺牲一切，甚至是前程，他把希望寄托在弟弟妹妹身上。

从心理学角度来说出生次序与性格类型有关，老大富有自我献身精神，善于取悦他人，思想保守，严守法令，崇拜权威，注意形式，忠心耿耿，自信心强。老大一般都诚心诚意关心他人，愿意为他人服务，他们凡事都要征得他人的批准，需要爱人给予认可，他们是模范孩子，能讨大人或上司的欢心，受人信任，别人让他做事时，他总是说是。（心理学导论清华大学出版社  2008）123页

他承认自己是个懦夫，不敢面对生活，没有勇气，通过酒精麻醉自己。让自己变糊涂，可以在遗忘中过自己。他喜欢自己妻子瑞珏，但是又忘不了梅表妹，梅表妹不幸守寡，他认为自己有责任，担心梅表妹会怨恨，他觉得痛苦和悔恨。他没有看到人可以改变现实的环境，牺牲幸福是没有必要。虽然接受新的思想，让他知道人也是可以拥有幸福，但是他看不到拥有幸福要付出代价，要做一个叛逆者，要有反叛的思想。新的思想增加了他的痛苦，就像死尸站起来看自己慢慢腐烂，内心是那样痛苦与挣扎，只有健忘，才能在痛苦中活下去。

梅生病了，他想去看他，但是他又不能去，无形的栅栏横在了他们中间。觉新受到了良心的谴责，太过于懦弱，无用。梅的死给觉新留下了悲痛，难以挽回的结局，让觉新渐渐的清醒。

高老爷死后，大家以血光之灾逼迫瑞珏去城外生产，觉新没有力量保护瑞珏，他和平地接受了，没有说一句反抗的话，无论他受到怎样不公平的待遇，他宁可哭在心里，气在心里，苦在心里，在人前他绝不反抗，他忍受了一切，他甚至不去考虑这样的忍受会不会损害到别人的幸福。

瑞珏因难产死了，他明白了夺走她的命是整个制度，整个礼教，整个迷信，这一切夺走了他的青春，夺走了他的幸福，夺走了他的前途,夺去了他最爱的两个女人，他明白他是一个无力，懦弱的人，他无力挣扎与反抗。

觉新是根据巴金的大哥李尧枚的原型塑造的，笔下的觉新是一个活生生的人，他包含了巴金对这个人物的爱与恨。在《巴金自述》这本书中，巴金说过觉新不能见到今天的阳光，不能使他的年轻的生命发出一点光和热，却是一件使我非常痛心的事，因为觉新不仅是书中人，他是一个真实的人，他就是我的大哥，二十六年前我在上海写《家》，刚写到第六章，报告他去世的电报就来了。我在前面说过，觉新是我大哥，他是我一生爱得最多的人。我常常这样想：要是我早把《家》写出来，他也许会看见了横在他面前的深渊，那么他可能不会落到那里面去，然而太迟了我的小说刚刚开始在上海的《时报》上连载，他就在成都服毒自杀了。（《巴金自述》李辉主编  2002年 10 大象出版社）93页

李尧枚是李家的长房长孙，肩头挑着中兴家族的重任，他性格懦弱，使他在大家庭中备受压抑，大哥终于做了一个不必要的牺牲者而死去了，他这一生完全是在敷衍别人，任人播弄，他知道自己已经逼近了深渊，却依旧跟着垂死的旧家庭一天一天地陷落下去，终于到了完全灭顶的一天，他被旧礼教，旧思想害了一生，始终不能够自拔出来，对大家内部的倾轧，压迫，处处逆来顺受。（巴金的家和《家》上海出版社  田夫编著 2004）120页