百年未有大变局，千载重现道德经

大家好，我是无心真人，今天我们继续注释我重新整理排序的《道德经》，第七章。

唯与诃其，相去几何？美与恶其，相去何若？人之所畏，亦不可以不畏人，望呵其，未央才。众人熙熙，若享于太牢。而春登台，我泊焉未佻，若婴儿之未咳。累呵，如无所归。众人皆有余，我独遗，我愚人之心也。惷惷呵，鬻人察察，我独闵闵呵。忽呵其，若海。望呵其，若无所止。众人皆有，以我独顽以鄙。吾欲独异于人，而贵食母。

唯与诃其：“诃”是苛责的意思，“唯”是唯唯诺诺的意思。

人之所畏，亦不可以不畏人：这里的意思是：别人害怕的，我们也跟着害怕。就是说人们没有独立的思考。我们为什么会跟风，下文，老子就说到，我与众人的不同。

未央才：没有尽头。

享太牢：太牢是古代人把准备宴席用的牛、羊、猪事先放在牢里养着。此句为参加丰盛的宴席。

我泊焉未佻：泊焉：淡泊的样子。未佻：没有征兆、没有预感和迹象，形容无动于衷、不炫耀自己。

若婴儿之未咳：像婴儿还不会笑的样子

遗：不足的意思。

鬻人察察：众人很清醒的样子

顽且鄙：形容顽固、穷困。

贵食母：这里用母亲来比喻“道”，道是生育天地万物之母。意思是，我看重的是遵循“道”。

译文：维诺和呵斥，相距有多远？美好和丑恶，又相差多少？别人害怕的，我们也跟着害怕，（从没独立思考过，为什么）看样子，这种风气好像由来已久。

众人熙熙攘攘，如同去参加盛大的宴席，如同春游登台。而我却淡泊宁静，无动于衷，如同婴儿还不会哭笑。疲倦闲散啊，好像无所归。众人财物都有所剩余，而我却不足，我是有一颗愚人的心。众人都清醒明白，唯独我迷迷糊。

恍惚啊，像大海；恍惚啊，像无处可以停留。众人什么都有，唯独我顽固而且穷困。我唯独与别人不同的原因，在于我最看重的是遵循“道”。

这一章老子提出了自己的主张，圣人不跟风，不人云亦云。圣人最看重的悟道。这一章节注释完，按我重新排序的《道德经》第一部分《道》共七章，就全部注释完了。如果您所有章节都看过，应当对“道”有了一定的了解。其中老子关于宇宙的起源的讲述，与我们现代科学发现无不契合，无一错漏，如果说这是一种巧合，二千五百年前能与现在的科学发现巧合，那也太巧了。但是这只是现在科学已经发现证明了的，老子关于“道”，还有我们现在科学还没能发现和证明的部分。下一节，我将就这部分，进行总结说明。如果您喜欢我写的文章，请关注“无心真人”，我们下次见。