【一页纸早起·奇迹共读营】8月-《资治通鉴·熊逸版》第一辑⑥
周显王十三年（前356年）-周显王十八年（前351年）
Day 1 齐国为什么能容许南郭先生存在
战国时期，齐国通过设立稷下学宫，广揽天下贤才。
稷下学宫的核心特质归结为两点：一是自由，不但来者不拒，且讲什么都行；二是专业，“不治而议论”，搞学术就单纯搞学术。就这样，逐渐出现百家争鸣的盛况。
我们熟悉的南郭先生滥竽充数的寓言，出自《韩非子》。稷下学宫经过齐国几代国君的建设，到了齐宣王时代尤其红火，必然良莠不齐，好多人靠耍嘴皮子混吃混喝。重点是，国君即便有所觉察，也会容许，因为这就是广撒网必然会有的代价。
齐国后来走上了富国强兵之路，和秦国成为一东一西两个超级大国。
这就是历史的有趣之处，秦国以高度的学术专制、反智主义和绝不养闲人的政策所达到的高度，齐国则以高度的学术自由、文化繁荣和养闲人的政策，竟然也达到了。
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Day 2 “一鸣惊人”的历史故事带来什么启示
齐威王当政前九年无所作为，后来终于有人劝谏：“齐国皇宫有一只大鸟，一连三年，既不飞也不叫，大王您可知为何？”齐威王的回答后来成为一句名言：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”
成语“一鸣惊人”就是这么来的。
齐威王果然一鸣惊人，派亲信明察暗访，惩治奸臣，封赏好官；整顿军队，无坚不摧。实现了此后二十年的齐国大治。
王安石用齐威王一鸣惊人的故事佐证他的观点：国家领袖要分清谁是君子，谁是小人，再加上果断的决策力，就可以让国家走上强盛之路。在儒家观念里，内政的好坏是决定战斗力强弱的关键因素。
然而如何分清谁是贤才，谁是蠢材？贤人政治也很容易滑向特务政治。皇帝有皇帝的苦衷，站在权力的金字塔上，获得真实客观的资讯太难了。作为管理者，有时候必须为了效率而牺牲一部分精度。
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Day 3 齐威王如何应对魏惠王的炫耀
周显王十四年（前355年）是齐威王继位的第二年，齐威王和魏惠王去郊外打猎。老江湖魏惠王在政坛新兵齐威王面前，不知不觉犯了托大的毛病。
惠王曰：“齐亦有宝乎？”威王曰：“无有。”惠王曰：“寡人国虽小，尚有径寸之珠，照车前后各十二乘者十枚。岂以齐大国而无宝乎？”
齐威王没有按魏惠王的思路搬出什么奇珍异宝来应对，而是给出了一个另辟蹊径的答复，在后世传为经典：
威王曰：“寡人之所以为宝者与王异。吾臣有檀子者，使守南城，则楚人不敢为寇……（列举四位能臣）此四臣者，将照千里，岂特十二乘哉！”惠王有惭色。
他说我的珍宝不是你认为的珍宝，我的四个臣子，他们的光彩可以照耀千里，岂止照亮一个十二人的车队呢？魏惠王讨了个大大的没趣。
我们很容易得出一个结论：魏惠王重视的是物质层面，才会被齐威王降维打击，其实如果话题换成人才主题，魏惠王也可以大谈魏国精英。只是他没想到，原本只是一个休闲话题，被齐威王一通上纲上线，炫耀不成，还被史书留下了丢脸的一幕，成为对后世的“资治”教材。
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Day 4 管仲为什么坚持必要的奢侈
管仲在上任之前，就对齐桓公提过要求：“贱不能临贵。”意思是说，身份卑贱的人没法管理高贵的人。齐桓公直接让管仲做了上卿，相当于国家总理。
过了一段时间，齐国还是老样子，管仲又给出一个理由：“贫不能使富。”意思是自己属于破格提拔，没钱，支使不动那些富人。齐桓公马上拨款，把财政全年税收赐给管仲。
没想到管仲又给出了第三个理由：“疏不能制亲。”意思是自己和齐桓公不沾亲带故，只是职业经理人，管不动齐桓公的那些三亲六戚。齐桓公尊管仲为仲父。
就这样，齐桓公先后给了管仲“贵”、“富”、“亲”三件法宝，管仲又有权、又有钱，还是国君的仲父，从此终于可以在齐国说一不二，大展拳脚，带领齐国走向繁荣，帮助齐桓公成为天下霸主。
对国家总理而言，奢侈的排场不仅是应得的，而且是必需的，有充分的心理学依据。人靠衣装，佛靠金装，这个道理普适通用。
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Day 5 晏婴是不是合格的总理
《史记·管晏列传》把春秋时代两位齐国总理的传记写在一起。一个是管仲、一个是晚于管仲一百多年的晏婴。两个人处处相反，却都是历史上的模范总理。
管仲是用奢侈排场震慑统领群臣的总理，而晏婴一辈子勤俭节约，举止低调。晏婴历事齐灵公、齐庄公、齐景公三代国君，获得内外交赞。
然而问题来了，有晏婴这样的模范总理当政，齐国为什么反而在走下坡路？
究其原因，一定是多重因素造成的。如果问商鞅，他一定会敲黑板：循名责实！应该用循名责实的考核手段来权衡管理者称职与否。生活奢侈或简朴，当甩手掌柜或勤勉操劳，都不重要。
也就是说，一切看结果。
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Day 6 孙庞斗智如何拉开序幕
周显王十五年（前354年），《资治通鉴》记载“魏惠王伐赵，围邯郸”。
插播清朝黄式三《周季便略》考证：《战国策》中的成语“南辕北辙”，出处是魏国大臣季梁听说魏王准备攻打邯郸，就对魏王讲了一个要去南方楚国的人正在往北走的故事，意思是魏王的目标是要成就霸业，应该集中力量对付西边的秦国，攻打邯郸无异于“南辕北辙”。
复盘一下局势，魏国主力强攻赵国都城邯郸，魏国小弟宋国在赵国边境装模做样消耗时间，楚国从南边装模做样要解邯郸之围，齐国田忌率齐国主力开赴魏国重镇襄陵。
这场世界大战，参与势力虽多，实际角力的核心人物只有两个：魏国主帅庞涓和齐国田忌的军师孙膑。惊心动魄的孙庞斗智拉开序幕。
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Day 7 围魏真的救了赵吗
按照《资治通鉴》的记载，所谓围魏救赵，只是后人对这场战争的不太准确的归纳。
公元前354年，赵国进攻卫国，迫使卫国屈服于它。卫国原来是入朝魏国的，现在臣服于赵国，魏惠王大怒，命庞涓讨伐赵国。不到一年庞涓就逼近赵国首都邯郸。
孙膑为齐国主将田忌出计，让军中最不会打仗的两位将领（为炮灰悲哀一秒钟）佯攻魏国军事要地襄陵，以麻痹魏军；而大军绕道直插大梁，庞涓只得火速回国救援。魏军已是疲惫之师，当然打不过齐国以逸待劳的精锐部队，在桂陵大败。
根据《资治通鉴》版本，齐国确实围魏了，也确实把魏国打败了，但救赵并没有救成，或者一开始就没打算救。
孙膑之计主要是来自两个思路：
1-“批亢捣虚”-攻敌之所必救，避实就虚。
2-“形格势禁”-借助形势制造障碍。
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Day 8 《资治通鉴》如何避免权谋色彩
楚国总理昭奚恤和心机小人江乙之间的斗法，可谓精彩纷呈，也充满权谋色彩，《资治通鉴》却只选择了相对温和的一段故事。
相比而言，到了没有道德包袱的《韩非子》，画风就明显不同。其中有一个主题叫“利异”，意思是说人人各怀私利，君主和臣子的利益非但不可能一致，还属于零和博弈。同样，臣子之间有纷争才是常态，众口一词肯定有问题。
儒家学者有一种治史倾向，只能教人好，不要教人坏。虽然各种坏人坏事应该揭发出来警醒世人，但叙述必须注意分寸，否则稍不小心就会染上法家色彩，从高大上的“资治”变成下九流的权谋教学。
事实上，《资治通鉴》确实没少被人向着权谋术、厚黑学的方向拉，这绝不是司马光想看到的。
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Day 9 公孙鞅的“法”和申不害的“术”
同为法家的重要创始人物，秦国的公孙鞅和韩国的申不害，思想主张各有侧重。
申不害搞的是“术”，根据能力授予职位，循名责实，君主掌握生杀大权，根据群臣的业绩做出相应赏罚，这是君主的管理之道。
商鞅搞的是“法”，官府把法令明确公开，老百姓清楚什么该做，什么不该做，遵纪守法会受赏，违法乱纪会受罚，这是臣民要遵守的。
两者又缺一不可，如果君主没有术，乱政就会从高层出现；如果臣子没有法，乱政就会从基层爆发；同样，有法而无术，国君就容易被大臣糊弄；有术而无法，不加大力度统一法令，就会让奸邪之人有机可乘。
即便两者兼备，这两者本身也都各有缺陷。这也充分说明了世上没有完美的政令，只有因地制宜的管理。
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Day 10 魏国的两位总理白圭与惠施是怎样的存在
至此，战国几大强国的国家总理已经陆续登场，秦国有公孙鞅，齐国有邹忌，楚国有昭奚恤，韩国有申不害，而这段时间风头最劲、到处惹是生非的魏国总理，是怎样的人物？
《资治通鉴》对此只字未提，只因历代学者的考证都是推测，拿不出铁证。白圭和惠施大概是魏惠王时代的两任总理。
《史记》中，白圭是一个商界偶像。通过观察世道变化，敏锐发现了经济规律。”人弃我取，人取我予。“意思是，供大于求时大家都贱卖，我就低价买过来囤着；供不应求时大家都想出高价买，我就把低价囤来的货物高价出售。
惠施是当时最有学问的学者型官僚，成语“学富五车”原本就是形容他的，原话出自《庄子》：“惠施多方，其书五车。”说惠施什么都懂，藏书可以装满五辆车。
惠施对自己的定位，也是中国历朝历代对宰相的经典定位：管理者就像是修城墙时拿着测绘工具的人，统筹全局是最核心的工作。“遍身罗绮者”注定“不是养蚕人”，“十指不沾泥”，并非没资格“鳞鳞居大厦”。
《资治通鉴·熊逸版》第一辑第6册，读完啦！
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