^-^291(6.22)论语22

《论语·宪问》

14.10:

原文:子曰:“贫而无怨难,富而无骄易。” 

译文:孔子说:“贫穷而没有怨恨,很难;富贵而不骄矜,倒很容易。”

《贫穷的本质》这本书中讲:当一个人穷到一定程度时,他是爬不出贫穷的陷阱的。这是因为贫穷往往跟他的眼界与格局挂钩。如果一个人长期在温饱线上挣扎,那么他拿到钱后第一件事一定是买食物,连肚子都填不饱的人每天关心的、计较的只有食物了,他认识不到这些钱可以拿来增长知识、投资自己,这样就难以脱离贫穷的死循环。所以说“人穷可以,但志不能短”,不管身处在什么境况,都要认识到知识才能改变命运,学会终身学习、终身成长。推荐你读《贫穷的本质》

贫穷的时候,很多事情做不了,只能在温饱或者说是基层那里挣扎,所以很难做到不抱怨,像巧妇难为无米之炊也是这个道理;有钱就能办很多事了,物质满足了,就看这个人的修养如何了,有些驾驭不了金钱的人,以金钱当成自己的门面,不明白世界上还有很多东西比钱更重要,类似我们讲的暴发户,财大气粗;很多有钱并且能够让钱为自己所用的,不骄不燥,可能做起来就容易一些。

14.11:

原文:子曰:“孟公绰为赵魏老则优,不可以为滕薛大夫。”

译文:孔子说:“孟公绰担任晋国赵氏、魏氏的家臣是绰绰有余的,但是做不了滕国和薛国这样小国的大夫。”

人是非常有弹性的,只要刻意练,很多事情都可以做到,别给自己贴标签。

14.12: 

原文:子路问成人。子曰:“若臧武仲之知,公绰之不欲,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣。”曰:“今之成人者何必然?见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。”

译文:子路问怎样才算是完人。孔子说:“像臧武仲那样有智慧,像孟公绰那样不贪求,像卞庄子那样勇敢,像冉求那样有才艺,再用礼乐来增加他的文采,就可以算个完人了。”孔子又说:“如今的完人何必要这样呢?见到利益能想到道义,遇到危险时肯献出生命,长期处在贫困之中也不忘平日的诺言,也就可以算是完人了。”

王尔德有这样一句名言:“我们都在阴沟里,但仍有人仰望星空。”我们都是生活在这个社会上的普通人,利益的诱惑、贫穷的束缚、生命的威胁随时围绕在身边,常常无法为我们所左右。有些人在这样的环境下,逐渐失去了本心,被大环境的波浪推着走。在这样的环境下,要成为一个真正的“成人”,首先要做到的就是即使身处泥泞,也要坚持原则,不为外物所动。当你明确了必须坚守的原则和梦想,并且身体力行去实践它的时候,你就开始“成人”了。推荐你读《奈飞文化手册》

见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。

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