《二十四愚孝》(7)

引言：

“不孝有三，无后为大”“孝感动天，董永娶仙”，大概中华民族以孝治天下，由来已久。历史上更是举孝廉以为官，我不否认有些感恩父母的孝道在里面，但是多数时候仍然是伪孝和愚孝。因为要有孝廉的名声，所以搞伪孝；因为父母家长制，所以子女不得不搞愚孝。

    二十四愚孝之“扇枕温衾”

这个故事主人公为东汉黄香(约公元60－122年)，字文强(一作文疆)，九岁时，母亲便去世，他除平时帮助父亲操持农活、料理家务外。

夏天时，文疆为父亲扇凉席子(扇枕)，冬天时，文疆又主动为父亲暖和被子(温衾)，对父亲十分尽心尽孝。

人们都夸他少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传播“天下无双，江夏黄童”。

在此不妨说说这个历代的官员选拔制度，在夏商周春秋战国时代，大部分情况是“世卿世禄制”，也就是世官制，诸侯世世代代做诸侯。大夫世代做大夫，老百姓世代做平头百姓。

等到了战国时代，出现“军功爵制度”，七国都相继变法，比如魏国的李悝(BC455－BC395)变法，秦国的商鞅(BC395－BC338)变法，楚国的吴起(BC440－BC381)变法。

魏国的李悝实行的“食有劳而禄有功，使有能而赏必行、罚必当”，让一批有能力和军功者做了官，实际上这是改革的世袭的用人制度。

之后才是吴起变法，这个吴起被李悝举荐，奈何士大夫嫉妒他，就诬陷他造反，魏王不信任他，罢了他的官。吴起这才远走楚国。

此时的楚悼王信任吴起，任总吴起为令尹，相当于宰相之职。吴起也是军功制，无功劳的贵族及其后代，实行均其爵、平其禄政策。

吴起对立有军功和其他有功人员，则授予爵禄，以解决分配不公，提高将士和新兴封建势力的积极性。

春秋战国时代，是个诸侯争霸天下的时代，军功就显得格外重要，奖赏有才能，均爵位平俸禄政策，可谓用心良苦，也迅速使得楚国再次强大，联合赵国把不可一世的魏国打得大败。

可惜楚王去世后(BC381年)，旧贵族没了俸禄和爵位的人，早把吴起恨死，趁着新王没登机，就想把吴起杀了再说。可是吴起聪明了，抱着病死的楚王的尸体大哭。

这些个贵族继续杀吴起，把楚王的尸体也毁坏了。这还得了，这叫辱尸案件，新王借着给吴起平反的机会把旧贵族们一网打尽。

楚国都城七十多户老旧贵族，全部被抓，倘若每户人家有个七八十上百人的话，那这次清理的旧贵族就达到了六七千人之多。

之后便是商鞅变法，这个商鞅又是魏国来的，看来魏国出人才啊！不愧是李悝第一次变法的源头国家啊！

话说吴起在楚国变法成功时，大败魏国军队，此时商鞅已经十多岁，也听说了这么个魏国人在楚国混得好，还是魏国曾经的宰相李悝推荐的人物。

公元前362年21岁的秦孝公继位，随后颁布著名的求贤令，商鞅在魏国学了李悝的变法心得，又结合吴起在楚国变法的成功经验，决定入秦侍秦孝公。

此时的商鞅已经32岁，到了秦国后，很快得到秦孝公的赏识。3年后也就是公元前359年，秦孝公命商鞅全面变法，这一年商鞅35岁左右。

又三年，商鞅被任命为左庶长，相当于丞相之职。所以，38岁的商鞅在秦国全国范围内进行变法，废除了时代为官的制度，累计军功成为了主要任用标准。

商鞅所进行改革主要有改户籍制度，实行什伍连坐法、明令军法，奖励军功、废除世卿世禄制度、建立二十等军功爵制、奖励耕织，重农抑商，严惩私斗、改法为律，制定秦律和推行小家庭制。

到了秦汉时代，国家一统的条件下，若没有长期的战争，这个军功奖励就没法实行。吕后和儿子惠帝刘盈想出了一个察举制，让各郡县以“孝弟力田”为用人标准来推荐人才。

这个孝第一次用在了用人制度上来，大致后来各地所传说出来的至孝美名，都是为了一定程度上迎合这种制度罢了。

扇枕温衾