君子周而不比,小人比而不周。——《论语》比卦的九五为君子,君子要周全的照顾大家,而不是要求大家亲比自己。照顾好大家,自然会被拥戴。小人找到一个可以依附的对象,以他为主。所以,民不可多主。
比卦与师卦互为综卦,比卦上水下地 水在地上。师卦,上地下水,水在地下。
比卦卦辞:比,吉。原筮,元永贞,无咎。不宁方来,后夫凶。
原:推求 筮:判断 元:大度量 永:永久,永恒
贞:正
人类一定要过群居的生活,要有人领导,要团结,就会吉。去推求高明、心胸宽广、仁慈的人做领导。求亲比的都是生活不安宁的人,来得晚就没有机会了(后面来的人太多就被挤垮)。
良禽择木而栖,贤臣择主而事。——《三国演义》
彖辞:比,吉也,辅,下顺从也。元筮,元永贞,无咎,以刚中也。不宁方来,上下应也。后夫凶,其道穷也。
九五与六二相应相吸,不安的人(六二)来了就要照顾他,使他安宁。既来之则安之——《论语》
比:吉祥,辅助。古代五家叫做一比。比邻而居,守望相助。来亲比九五,就要诚心诚意的顺从九五,九五一定要刚健中正且永久,照顾好来亲比的人。大家团结一致,齐力同心。但是顺从也不能过分。比卦如果去掉上六就变剥卦,说明一切以九五为中心就会全部剥落。
大象:地上有水,比。先王以建万国,亲诸侯。地势低周边的水才能够聚集过来,地势高水就流失掉了。说明君王要把自己的位置放低,日常要做到平易近人,亲近关怀下属,才能得到大家的拥护。
上坎下乾,说明真正的危险是在上面。水可载舟亦可覆舟。中国地大物博,中国人很难产生归属感,只有依附感。如果不值得拥护,不被认可,只得用一句话来形容,叫作“道不同不相为谋”。
下节学习“情投意合”️️。