《道德经》第六十八章——不争之德

善为士者不武；善战者不怒；善胜敌者不与；善用人者为之下。

是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天，古之极。

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士：武士，将帅。不武：不崇尚武力。不与：不争，不正面冲突。

配天：符合天道，符合自然之道。极：标准，准则。

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善于为将帅者不会逞其勇武，滥用武力。善于作战的将士不会轻易暴躁发怒。善于打胜仗的将帅，不会和敌人正面交锋。善于用人的人，总是表现地谦下。

这就是不与人相争的德行，就是善于利用别人的力量，这就是合乎天之“道”，合乎“道”的极限。

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在上一章中，老子就说到了慈爱在战争中可以发挥的巨大作用，“以战则胜，以守则固”。而本章也是老子谈论了自己对武力的态度，那就是善于为将帅这，不会滥用武力，或者也可以说是不会轻易发动战争。认为战争是只有迫不得已时才使用的最后底牌。

这就是不争之德，不争则无往而不胜，无为则无所而不为。“上善若水，水利万物而不争”，世上纷扰不断，争夺不止，谁都想在这大千世界里站个高位，但唯有心宽似海，风平浪静，让内心像老子所说的水那样“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时”，才能躲避人间的很多纷扰。

不争故无尤，社会和个人离不开矛盾，斗争是处理矛盾的最后手段，在多数情况下，我们应该知道，，斗争不是唯一和必须的手段，要学会用更巧妙的方式去解决矛盾。不争就是方式之一，有一句话叫做是你的终归是你的，不是你的争也没用，虽然听上去有点消极，但是却也能避免很多不必要的斗争。保持“得之我幸，失之我命”的态度，是对心灵健康的最大保证。

原谅我最后写成了一篇鸡汤文……