李宝臣心血力作：论语商释

论语商释•为政篇第二﹝二二﹞

【原文】

      子曰：“人而无信﹝一﹞，不知其可也。大车无輗﹝二﹞，小车无軏﹝三﹞，其何以行之哉？”

【注释】

﹝一﹞信：信誉、诚信，说话算数，

﹝二﹞輗：音ní，古代大车车辕前面横木上的木销子。大车指的是牛车。

﹝三﹞軏：音yｕè，古代小车车辕前面横木上的木销子。没有輗和軏，车就不能走。

【释义】

      孔子说：“人若不讲究信誉，那就不知道怎么好了。这就跟一个大车没有輗（ní辕端横木，即衡也。輗乃持衡者，大车载重岐衡，故与小车不同），小车没有軏（yuè古代车上置于辕前端与车横木衔接处的销钉）一样，它靠什么行走呢？”

【商释】

      人若是没有了信用就不知道还有什么办法了。孔子的这句话算是讲到家了。为什么说“人而无信，不知其可”？用今天的话来说就是“人要是不讲信用的话，我们也就没有治了”。孔子就是要用这样的表述方法来说明信用的极端重要性。

      信誉之于中国人是经常讲的。为什么要经常讲呢？大概中国人自孔子开始一直就缺乏信誉。几千年的封建社会，中国的商业很不发达，所以人们讲的信誉基本上跟商业没有什么关系。更多的是停留在政治层面上。而封建皇帝的昏庸又导致了守信者往往没有什么好下场。所以也就有了很多奸佞得道的例子。

      当然，我在这里要探讨的是企业管理问题，故把孔子之“信”与市场经济条件的“信”作有机的联系。我认为，在企业经营管理的过程中的“信”意义更大。我们经常讲市场经济就是信誉加法制。其中一个很重要的前提就是信誉。它可能不是唯一的，但却是必要的、充分的。事实是，在我国目前市场经济建设尚不完善的情况下，商业欺诈的案件多如牛毛，严重地扰乱了我国的市场秩序。国家相关的执法部门也在努力，尽可能地打击那些与社会主义市场经济不协调的东西。无奈，我们的社会发展参差不齐，人们的素质亦参差不齐，执法者的素质也参差不齐。在这样的情况下，若仅仅靠法律来解决问题，几乎是不可能的。所以，我们就应该想到道德的因素，想到孔子的教化。

      根据孔子提出的理论，我们要对老板们说，信誉在一个公司里是一种资源或资产。如果失去了信誉就象孔子说的那样，车没有了轮子或驾辕。那你的车子还怎么开？古代的车是用马拉的，所以没有轮子或驾辕是不行的。在今天来说就是汽车没有车轮或没有方向盘之类的东西，你想想能行吗？显然是不行的。

      有的老板可能仅仅看到某人一时凭不良手段发财了，所以也跟着学。我不敢说有些人暂时靠投机取巧是不是可以发财，但是一个不容否定的现实是：刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。即言，没有道德的财富是不会长久的，没有信誉的公司也不会长久。真正的做法还是要听孔子的话，把眼光放得远一些。

      切记：人而无信，不知其可；老板无信，不知其可；企业无信，不知其可！

———————————————————

作者简介

      李宝臣，传统文化学者，幼习《四书五经》，一生不改其志，精研儒释道，尤通儒家典籍，被人誉为“孔门七十三贤”。有巨著《论语商释》《易经商释》及《道德经商释》等二十余部。同时，本人也是将传统文化与现代企业管理有机结合的典范，曾参与国内外多家企业的策划与运营，皆效果非凡。

        另外，本人也是比较有特点的书法家。我的书法不唯书法，而以书法这种广为社会接受的艺术形式弘扬传统文化，启迪人生智慧，推广仁义道德，为建设和谐社会默默耕耘。