【论语】12.为什么儒家提出三年无改父之道？

子曰：“父在，观其志；父没，观其行，三年无改父之道，可谓孝矣。”

孔子说：“当他父亲活着时，要看他本人的志向；他父亲去世以后，就要考察他本人的具体行为了。如果他长期坚持父亲生前那些正确原则，就可以说是尽孝了。”

父亲在的时候，家里的大事小事，父亲全盘把握，不用子女操心，不用子女做主，子女没有能力，没有机会表现自己，这时候就要看他的志向了，他将来准备做什么，对未来有什么想法，现在每天的学习情况如何。

父亲去世后，家里的责任棒接了过来，家里的很多事都需要自己操办，能不能处理好，能不能办的圆满，就要看他在每件具体的事情上的表现了。

最后孔子讲述了什么是孝，“三年无改父之道”，三可以理解为多的意思，多年，可以引申为长期，一直。

父之道，这里的道，并不能一味的理解为父亲的所有做法，所有思想都要一味的坚持，顺从，应该是合乎情理之道，合乎自然之道，合乎人伦之道。

是那些正确的，合乎规律的，合乎事物发展的思想、道理，能够顺应时代发展，有助于自己更好的带领家族更好的发展，这才是有所坚持的，无所改的意义。

“父之道”也可理解为父亲生前没有做完的事情，没有做好的事情，没有还清的债务，子女要接着做，努力做好，接着还。

总之，不因父亲的去世，让父亲的名声遭受任何的损失，甚至努力提升父亲的名望。

“孝”其古字形像一个孩子搀扶老人，“道”就是路，可以是马路，也可以是思想之路，“孝道”就是子女搀着老人一直走下去，永不停止。