《午夜巴黎》丨生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己

关于幸福，我看到过这样一段描述：一个幸福的人，首先是一个有活力的人，你张开毛孔每一个毛孔去迎接来自世界的各种声音、各种细微的变化，你新鲜地像带着露水的苹果，像田野上奔跑的野兔，像森林中偷偷露头的竹笋，正在享受着生命的一切改变。

《午夜巴黎》中的男主人公吉尔，由现实穿越至梦寐以求的20世纪20年代后所呈现的那副状态，便是这般幸福写照了。然而，这部电影最有意义的地方在于，它不仅把幸福理想主义化并让观众垂涎三尺，还完整诠释出一个人在迷茫中坚定自我、在寻找中回归自我的成长历程，而这也正是获取幸福的通常路径。

活在现实阶段的吉尔，是个怀旧的浪漫主义者，他携未婚妻伊内兹及岳父母来巴黎度假，并希望留在巴黎完成自己的第一部小说。不幸的是，他所怀揣的这份对生活的感性，并不被身边人接纳。

吉尔喜欢在下雨的巴黎街头漫步，未婚妻每每强烈反对，“为什么一定要下雨，淋湿有什么好？”吉尔幻想婚后能够搬来巴黎生活，未婚妻不由分说拒绝，“天呐，还是算了，我绝不可能在美国以外的地方生活。”吉尔想象自己能够在莫奈旧居附近创作并且作品将会面世，未婚妻直言，“你是爱上了一个幻想。”……

在争名夺利的世俗世界，如果一个颇富理想色彩的人不被身边人理解，那么他的那份诗意多半要变成失意了。很显然，吉尔便是其中一份子。他所坚持的内心追求，在未婚妻、岳父母一次又一次的冷嘲热讽下，越发显得格格不入了。

直至一天午夜，吉尔独自走在巴黎街头，坐进一辆可以穿越时空的马车，阴差阳错地来到他一直魂牵梦绕的1920年代。

那个夜晚，他结识了热情有趣的菲茨杰拉德夫妇，遇到海明威并和他探讨自己的创作，还见识了毕加索明艳动人的情人阿德里亚娜并与之相互爱恋……

这个大咖云集、文化繁荣的所在，正是吉尔孜孜以求的“黄金时代”。在现实与秘境之中来回穿梭的吉尔，以为自己就要彻底爱上这种生活，甚至于已经放下理性向阿德里亚娜坦白爱意，计划着留在这个时代。

然而，就在两人相互拥吻并正式表明心意的那个夜晚，吉尔和阿德里亚娜竟然又以同样的方式穿越至另一个时代。在那里，他们一起欣赏香艳明快的康康舞，和高更等绘画大师同桌交流，还受邀参与芭蕾舞服装设计……

阿德里亚娜沉迷其中，如吉尔留恋她那个时代一般，不可抗拒地热爱着1890年代。有意思的是，生活在此的大咖们却都抱怨这个时代太缺乏想象力，文艺复兴时期才是最好的时代。

阿德里亚娜决意留下，而吉尔作为旁观者，却突然看穿，原来当初的自己也陷入了同样的怪圈——认为眼前的生活都是苟且，美好总在远方、在别处的心理怪圈。

吉尔试图将阿德里亚娜拉回现实，他解释道，“我到你那个时代，就像我们来到19世纪。我试图逃避我的现实，就像你逃避你的现实一样，都在寻找黄金时代。如果你留在这里，这里就变成你的现在，不久以后，你就会开始想象，另一个时代才是黄金时代。这才是现实，不尽如人意，因为生活本来就是不尽如人意的。”

然而，阿德里亚娜并未摆脱自己对幸福的幻想，最终还是选择留下。回到现实的吉尔，在认清生活的真相后，平静地选择与未婚妻分手，同时决定不再返回美国，将一直留在巴黎进行创作。

佛家有人生三重境界之说，即“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”

从现实到1920年代，再到返回现实，吉尔实现了人生境界的不断升华。透过其抽丝剥茧般的成长历程，我们或能学到一个重要的幸福法则：认清并坚持自我，才能欢欣鼓舞地过好这一生。

如果吉尔一直延续穿越前的认知状态，我想大概率事件是，吉尔会跟那位并不契合的未婚妻走进婚姻，在看似热闹实则苦闷的琐碎日常中，艰难地抱持着自己的创作热情。时间久了，或许会对这种生活心生厌弃，然后徘徊在是否放弃梦想、是否放弃感情的纠结苦楚之中。

放弃未必是错，但是要看何种境况下因为什么放弃。如果单单因为对现状不满而垂头丧气着放弃，那么放弃之后未必能如愿走进清净境界。改用吉尔劝诫阿德里亚娜的话来说，你以为的诗和远方，终究还是会变成眼前的苟且，不久之后，你又会开始幻想另一片远方。

除非，你真正懂得了内心所需，放弃的时候心平气和、义无反顾、底气十足、方向明确。如果还有踌躇犹豫，还有不舍不甘，那就说明还不是最好的时机，还没到放下的境界。与其纠结于现实事件，不如停下来好好梳理自己，问问自己究竟需要什么。这个道理，适用于梦想，适用于感情，适用于多数重要人生课题。

《只有一个人生》中有这样一段话：一个人只要知道自己真正想要什么，找到最适合于自己的生活，一切外界的诱惑与热闹对于他就的确成了无关之物。你的身体尽可能在世界上奔波，你的心情尽可以在红尘中起伏，关键在于你的精神一定要有一个宁静的核心。有了这个核心你就能成为你奔波的身体和起伏的心情的主人。

愿每个人都能做自己的主人，不必稀里糊涂地听命于生活的裁决。