怎么预测未来

原文：子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”

孔子打破了知识文化自贵族出的惯例，提倡“有教无类”，让更多的平民子弟能够掌握文化知识。

儒家非常重视教育在宣扬礼治方面的作用，所以几乎每一个大儒都是伟大的教育家，自汉朝起，五经博士更是成为了地位最高的专职教师。

通过这套权威的教育体系，礼深入人心。习礼之人，言行举止都会遵照礼的要求，进退有方，“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”。

不仅是这些只接受教育的人，普通老百姓也敬佩这些“有礼”之人，都去积极地学习他们，

以懂礼为荣，这种倾向通过私塾和家庭教育一代代传承下去。

当社会统一于“礼”的旗帜下时，统治政策的推行（合礼的）就不是问题了。

子张问孔子，十世过后的事情，能知道吗？这就是问孔子，能预测未来吗？什么叫世？

就是一个朝代，夏为一世，殷为一世，周也为一世，一直往下推，秦也是一世，汉也是一世，等等。

十世就是十个这样的朝代，后面还没发生的事情，能预测吗？

孔子说，能预测。为什么呢？

因为殷朝的政治规律，法律法规，人心所向，社会风俗，都是夏朝演变而来的。

所损益，就是根据时代的发展，有的地方减损了，有的地方增加了。

周朝的政治规律，法律法规，人心所向，社会风俗，又是根据殷朝演变而来的。

所损益，也是根据时代的发展，有的地方减损了，有的地方增加了  些。

这些都是有规律的。不变的地方，永远不变。变的地方，也是根据时代发展的规律来变化的。

所谓万变不离其宗，变的只是表面上的形式。

朝代都是换汤不换药。所谓：太阳底下并无新鲜事。那么继承周朝的朝代，他的法律法规，政治规律，

社会风俗，人心向背，就算是100世，也是可 以知道的。

预测未来，并不是迷信，也不是神弄鬼。是因为熟读历史，理解了历史的规律、自然知道时代的发展、时代的未来到底是怎么回事。