【2号挑战第4天】我的教育信仰—朝向真善美

信仰，是对某种思想（包括宗教）或理想追求的信奉与敬仰，是坚定地相信并持续地为之努力，无论多难也不会改变。

对孩子，对教育，我有着天然的喜爱与宗教般的情怀。我坚定地相信并持续地践行：孩子是真善美的化身，教育就是成人与孩子一起求真、向善、尚美的旅程。

怀特海在《教育的目的》里的开宗明义：学生是有血有肉的人，教育的目的是为了激发和引导他们的自我发展之路。而教师，也应是有血有肉的活泼泼的人，引导学生的自我发展之路，也是教师的自我发展之路。

如何化信仰为力量，化信仰为行动呢？

敬畏孩子。

孩子是真实的，不会矫揉造作，不会遮遮掩掩，他是怎么样，呈现出来的就是怎么养。比如他是不是喜欢你，这种喜欢里是不是还带着点对你的佩服，或者是敬畏，或者是欣赏，你能够直接从他们的眼睛里读到。

孩子是善良的，哪怕你刚刚批评了他，眼泪还挂在他的脸上，转身就会没心没肺地叫你，欢喜地跟你打招呼。哪怕就是一直小小的蚂蚁迷路了，他们也舍不得看着小生命受苦，总想着去帮一把。在他们眼里，万物有灵，万物都应得到尊重和爱护。

孩子是美好的，他们小小的心里装着大大的世界，对自然之美、人性之美都是有天然的感应力。凡是美的东西，他们总是会满怀欣喜又小心翼翼地探索、去接纳，去创造。

敬畏孩子，也就是敬畏真、敬畏善、敬畏美。

我曾对年轻老师们说：对待孩子，一定要真诚。孩子是打假的高手。你是发自内心地真心喜欢，真心为他好，还是把他当做工具来满足自己的某些需求，即使你什么也不说，通过你的某个眼神、某个手势，或某个细微的身体动作， 他立刻就可以真实的判断。敬畏孩子就是要发自内心地爱孩子，尊重孩子，善待孩子，呵护孩子。向孩子学习，学习他们的真、他们的善、他们的美。

敬畏课堂。

帕尔默在《教学勇气》里写到： 好的教学是对学生的一种亲切款待，而亲切款待经常是主人比客人受益更多的行为。为了亲切款待亲爱的孩子们，我随时修炼自己的课堂。

课前，不仅仅是解读课标与教材，也不只是限于了解孩子的学习起点来确立教学目标，教学重难点，教学流程与教法学法，而是随时保持阅读教育学、心理学、脑科学、学习科学以及本学科专业等领域的经典书籍，了解儿童成长的底层逻辑，了解学习的底层逻辑，了解学科的本质特征。有理论指导的实践远远比只用经验指导的实践更科学、更人文、更艺术。这样的阅读，我确实先于孩子们受益，然后用我的“益 ”去带动，去引领孩子们获得更多的“益”。

课中，眼里有孩子，不只是关注孩子的共性发展，也要关注孩子的个性需求。同一个教学设计，不同课堂，或不同老师，在实施的过程中，是动态发展的。预设的保底目标必须完成，但是我们不能停留于保底，不能停留于当下的知识点，不能只关注本学科的学习，更是要关联学生的真实生活，关注学科之间的纵横练习，关注学段之间的衔接巩固，拓展学生思维边界和认知边界，把他们引向更广阔的世界。关注兴趣的激发，关注思维的培养，关注习惯的养成，关注情绪的调节，关注自主管理、自我反思能力的形成，是每一个课堂的应有之义。

课后，关注反馈与调整。对于学生，不止是练习题的答案反馈，更应成为学生学习过程中知情意行的整体画像与自我调控。这样的反馈与调整，不止事关学生，也关乎老师自身的反省与调整。对照教学的清单做复盘，哪些需保持，哪些需衔接，哪些需改变，哪些需调整，课后清清楚楚，才能让下一步的教学走得扎扎实实。

敬畏教育。

首先把教育当做一件事来做。老师是普通人，有普通人的喜怒哀乐，有普通人的家庭要照顾、有普通人的社会责任要承担，不必求全责备他人，也不必苛责自己。但是，选择了教育这件事，就要当回事。敬事，慎行，保持独立的精神，是保底的要求。因为我们是教育人，一言一行都有孩子看着，有家长看着，有社会看着。我们正，孩子正，社会只会越来越美好。 其中的教育意蕴不言自明。

其次，把教育当做自己的理想追求。现实打教育脸的时候其实挺多。这个时候，如果老师没有理想主义做支撑，没有抬头看天的习惯，就会沉于脚下绊倒的痛苦之中出不来。如果老师对现实的假丑恶持躺平的态度，孩子们如何走出困顿，找到他们的精神之源？面对真实的世界，我们要有朝向真理的勇气，做一个真诚的、善良的，美好的人。在这个不确定的时代里做老师， 当孩子们询问我们：这个世界会好吗？我们一定不要等通知，而是要坚定地告诉他们：会好的！而且会越来越美好。因为有我们！

记得初入泡小，就被“教育在我们之上”的教育信仰所吸引。对，教育在我们之上，所以，我、你、他——我们，就要站得高，望得远，无论是精神上，还是行动上，都能朝向真、善、美！