02/20220214 《论语》之本立而道生

《论语 · 学而篇》2

【原文】

有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生，孝弟也者，其为仁之本与！

【译文】

有若说：孝敬父母友爱兄弟姐妹的人，而常常做出不尊重上司长辈的事情的，很少；不会常常不尊重上司长辈，而又爱做违法乱纪之事的人，从来都没有。君子关注本质根源，根本有了，根基打牢了，才能有为人处世之道，孝敬父母友爱兄弟姐妹，这就是仁爱的根本。

【大米的感悟】

“仁”不是嘴上说说就是了，而是见之于生活中的点点滴滴，特别是从孝敬父母，尊重兄长开始便能有所体现。

一个人如果连自己的父母兄长都不能尊重，那么他对于上司伙伴的敬重，即使表面上看起来有，那也是有所求的行为，而非发自内心的尊重。

如果不能发自内心地去孝敬父母，尊重师长，有敬畏之心，那么他就很可能也不会去尊重伦理纲常，把法纪法规当成儿戏，从而出现违法乱纪的行为。

我对“君子务本”有一个看法，“本”也可以理解为自己，只有足够尊重自己，接纳自己的情绪和想法，不扭曲，不放纵自己，真正去悦纳自己，才可能容得下天下人。也就是爱自己了，才能让这股爱的源泉远远不断地往外涌动，从而爱及周边的人。

孝悌：并非不理是非黑白，把父母和兄长的观点都当做正确的，而是可以平和地去看待他们观点行为背后的原因，即使是纠错，也会考虑巧妙性，解决了问题，又不伤了和气。

不犯上：并非只要是领导，都要卑微屈膝毕恭毕敬，而是带着敬重之心去与领导同事相处，有原则有底线，共同去推动事物的进展。坦诚去面对工作中的问题，一起平等地讨论沟通、共创共建。

不做乱：敬畏生命，重视法律法规，不会因眼前的蝇头小利而做出非法的行为，人在做天在看。我们的行为不是为了做给谁看，而是自己的思想意识心灵的显化。

这些想法和行为的背后，都需要内心力量足够强大，才能去看清楚问题的本质，还能不怨恨周遭，就事论事，带着爱融化壁垒再直面问题。

有句话是这么说的“多一些回应，少一些反应。”遇到事情不要立马被情绪带着跑，里面进入情绪中做出反应，可以先回应你收到了这些讯息，然后再加以思考和综合考虑之后再做回响。

而这一切的行为，最根本也是最基础的动作就是孝悌，这也是我们最容易去践行的。

孩子与父母的关系是后期与其他一切关系的基础，平等和谐融洽的关系可以让孩子长大后不卑不亢，有主见同时又能协同。

我们可以在与父母兄长的关系中，不断去修炼自己的内在能量，提升自己的心量，多看看好的，多一份感恩。

有个词叫做身口意，先有了行动，再有了语言，最后才会形成意识。虽然现在还做不到真正的“仁”，但是我们愿意先去做了，先从孝敬父母尊重兄长开始，用爱的眼光和行为去关爱我们的父母兄弟姐妹，养成爱人的习惯。从而慢慢扩大我的爱的能量圈，爱己达人。

只有这样的本建立了，才能生发为人处世之道。