路在脚下（6）

        第一章

        第七节：大杂院

        一九五七年父亲辞职了，他听不得同事、领导和亲朋好友人的耐心劝阻，一无反顾的带着一家五口返回了故土。他是铁了心的要搬家， 他真的是从心里怕了，他怕再蹲“小号”，让自己与亲人、骨肉隔离，他怕再抓住自己的历史问题不放，连累后代，他想的很多，也想的很远，不管怎么说，大人经历了新旧社会的转变，可孩子都是生在新社会呀，更让他心里不安的是，还有媳妇带来的那两个小孩，他们虽然与我没有血缘关系，可那也是媳妇的骨肉哇，自己的孩子如果吃点苦，，受点罪，那都是亲生的，可那两个孩子因为后爹，白白的受苦受难，是多么的无辜啊，那也真对不起天地良心那。想到这里，他就更坚定了返回故乡的决心。他从小到大，土生土长在那块土地上，那里有他的族人，也有他的乡亲，他越想越觉得还是那里最安全，最放心。把家搬回南屯后，爸爸也是两手空空，房无一间，地无一垅。第一件事就是先得把全家老小安顿下来。爸爸的人性好，乡亲知道他把家搬回来了，都来嘘寒问暖，还是老亲五大娘收留了我们。我们就租住在五大娘家西炕。五大爷早年去逝，她一个人拉扯三个孩子生活，一儿两女，大女儿淑芹小女儿淑芬为了供景春哥哥读书，姐妹俩早就辍学回乡下地干庄稼活了。五大娘的独苗在长春地质学校读书，平时就她们娘仨住这两间房。我们一家五口搬进那又黑又暗的小屋，给五大娘家添了不少热闹，更多了很多麻烦，那小屋从此打破了往日里的宁静。

        五大娘的家住在孙家大院的东厢房。这孙家大院在解放前是村里有钱人孙启海的私宅。1950年确定阶级成分时，他家被划分为地主。孙家的大院分东西两趟厢房一趟正房，开展土改运动那年，把他家的房子都分给了村里的穷人。这个大院共计算我家在内十二户六十二口人。孙家只住把道边的一间半小屋。六十多口人住在这个大院里，出出进进，大人吵孩子闹，鸡鸭满院飞，猫狗到处窜，从早到晚鸡犬不宁。今天你家丢鸡了，明天他家丢鞋了，后天我家又丢米了，反正每天都乱哄哄，闹哄哄的。今天二疯子，明天豁唇子，后天大脑袋反正每天都有骂街的，如果哪一天消停了，大家反到觉得没意思了。

        住在大院里的家家户户垃圾也无处倒，都往大院的院当间堆，臭哄哄的，夏季总能看到觅食的老鼠，成群的蟑螂，纷飞的苍蝇。小孩子们的头发上衣服里甚至被子里都有成串的虱子和麂子。那时能被别人给抓虱子不是磕碜事儿，而是表达一种亲昵和关怀，说的过一点，好似今天按摩那样舒坦惬意。

    五大娘的房子是东厢房的北头，一进门就是厨房，只有个小窗户糊的是窗户纸，黑古隆冬的，大白天进屋也深一脚浅一脚。屋里虽然有东西两个窗户也是被纸糊着，只有暗淡的微光通过，看不见人，连影子都看不见。进屋的感觉像走进了菜窖一样漆黑，又暗又潮。那时我还不到两周岁，因为我生日小，头脑里的记忆是模糊的，既然是生在哪里，长在哪里，同龄人的交流，老年人对往事的回忆，听的多了，也就知道了小时候大院里的生活。       

        一个村里有这么个大院落，里面又住那么多人，这在十里八屯的乡村也是少有的。邻里之间，吵吵闹闹也是必然的，但那些闹别扭的事儿大多都是女人们的拿手好戏。有别扭也有相互照应，谁家大人孩子有个头疼脑热，惊着了吓着了，老娘们就凑在一起在玻璃上或镜子上立筷子，嘴里还叨念那些死去的人名字，如果筷子立住没有倒，正好在叨念那个死去的人的时候，就说是被鬼魂冲着了，得烧纸送鬼儿。还有更残忍的是如果谁家丢了东西了，怀疑是哪家干的就抓一只猫，往猫身上扎七根大马蹄针，然后将猫扔进锅里蒸，如果是谁偷鸡摸狗就会像猫一样挣扎死去，可见当时人的认知是多么的奇怪和愚昧。

      我在大院住的时候，曾吃过猫肉，有一天母亲不知从谁家拿回耒一块肉，用油煎了，哥哥姐姐都知道是怎么回事，说什么也不吃，母亲就让我吃，我啥也不慬就稀里糊涂的吃着，哥哥姐姐就捂着嘴，姐姐还一边笑一边干呕。

      就这样，我的家算安顿好了，就居住在这个乱哄哄的大杂院里，爸爸回到乡里，忐忑的心安静了吗？我们一家五口的生活，从此在这里开始，大杂院里每天都有故事发生。男人们起早贪晚的劳作着，不太关心这院子里女人们发生的鸡毛祘皮的事儿，而更多关心的除了自己的工分、生活还有广播大喇叭里说的国家大事。