一真妙香——天然真香，能吃的香
听说有一种天然真香，是可以吃的香，我们颇感惊奇，非常想一探究竟，于是定好时间，约好推广这种香的戴居士见个面，给我们好好说说这种神奇的香。
见面之后，戴居士就把这种香的因缘娓娓道来。
制作这种天然真香的发起人是一位实修的法师，法师出家前是名中医，后来法师云游天下，了解到各地寺院燃香的真实状况，假香烂香盛行，实令人堪忧，不仅有害于僧众和信众的身心健康，更有龙天护法不欢喜而远离道场之过患。于是发大愿一定要作纯天然的真香以利众生、护持正法，发愿之后即感不可思议的瑞相。
戴居士在一个偶然的机缘下，接触到实修法师及一真天然真香，在随后两年的考察中，为法师的真心大愿所感动，为燃香市场的乱相所惊鄂，于是发心要护持天然真香善业。
燃香市场的乱相真是触目惊心，在林则徐昔日销烟的虎门，这里是全国两大假香基地之一，在这里配制各种香型的香精一应俱全，一小瓶香精可以配制3至5吨的香料，成本之低令人咋舌，而配制出来的香味的逼真程度又让人难辨真伪，据估计，全国百分之九十五的燃香都是假香，也就是说，绝大多数信众烧的香都是香精和化工原料的产物，为之所害，真相令人震惊而慨叹。
香精属于芳香类苯环化合物，其原料取自煤、石油等化工原料，它燃烧后分解出来有毒气体苯，虽气味芳香，却是极不自然“俗味浓艳”、“刺眼钻鼻“，其气经久不散，常用会污染环境，使人心跳加快，咽疼及胸闷不适，易患头疾鼻炎，严重损害神经系统，使人烦躁等。
举一例子就可以见一斑，据一位修行道长说，他们那里曾有一批十多个小伙子在道观修学半年多，经考察道心稳固，可以出家为道士，在出家前去体检，结果所有人集体得了泌尿系感染，调查的结论就是道观的假香的损害所致，（后来这座道观全部换成一真妙香了。）
看到广大众生被假香所毒害的现实，实修法师发大心，一定要制作并推广纯天然的真香。“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”，自从2003年考察，2005发愿实行，佛力加被，在青海高原圣地，法师利用自己中医科研的长处，带领发心的众善士，亲自上山采集天然药材，特别是运用了多年前土囤的檀木，亲自收集树皮打出植物粘粉，绝不添加任何化学物质！在众善士的护持下，十年如一日，废寝忘食，承传佛经和医学配方并自行研制，在香厂内保持清净素斋，沐浴来作香，持诵《普贤行愿品》，恭取高原圣水，。。。。。。。。，制作出了上等的天然真香！
这里值得一提的是植物粘粉和恭取圣水，制香是否天然纯正，除了配方、配料之外，很关键的一步就是粘合剂，一真妙香采用植物粘合剂，植物粘粉是采用天然榆树皮和一种植物根茎泡制而成，这两种树皮经过泡过后就会有粘性，就可以作成植物粘粉，然而这样的植物粘粉制作成本很高，很多市场上非香精配制的所谓的“真香”，其只是香粉原料是真料，比如檀香粉确实是真檀香粉，但是粘合剂却是采用工业粘合剂，为什么？因为植物粘合剂成本太高，所以这种真香并非真正的纯天然真香，燃香时粘合剂还是会散发出有毒气体的。另外，因为植物粘合剂的粘合性能远不如工业粘合剂，所以采用植物粘合剂制成的香，其外形就比较粗糙，线香的话就没那么顺直，塔粒香的话塔尖就没那么中正，因此，那些外形精细直顺的线香和中正的塔粒香，可以肯定地说，用的一定是工业粘合剂。 再说那个恭取圣水，制香的用水都是不辞辛苦远行，采用山泉圣水相和，以保证制香用水的清净以及蕴含圣地圣者的加持。
这样如理如法地制作出来的香，才是纯正的天然真香，无任何工业添加剂，每一种香法师都亲自品尝过，吃了也无害，这就是“天然真香，能吃的香。”
烧香的真实意义，是成就布施般若波罗密功德，烧香是烟供的一种，龙天护法以烟供为食，一支天然真香就是一次清净如法的烟供，烧如法香烟供有真实的功德利益，经书上有很多记载和传承，简说如下，一是祛邪除秽，净化环境，檀香沉香类则益智安神，有益身心，调节五脏六腑的平衡，二是辅助禅修及念佛，使人祥和入静，增长菩提之心，任运增长福慧资粮，三是消业转运，消除违缘、顺缘增长。
按照佛菩萨的教诲，人能吃的物质才能烧施供佛，烧烟供不能用有毒的树木，把吃着好的供品烧烟供养诸佛诸神，则得实益好报，把有毒的物质（如化学香精等毒品）给诸佛诸神烧烟供，则造不善之因果。因此，天然真香、能吃的香，才能成就烧香的真正功德。
另外，法师发了一个大愿，愿所有闻到这个一真妙香的众生，不管你信不信佛，都能与佛法结善缘，都能得到阿弥陀佛的加持。也就是通过愿力来度化众生。
就是这样高标准、严要求作出来的纯天然真香，定价并不是很高，据戴居士说，同样品质的市面上的真香，其价格是一真妙香的两至三倍。当然，这样的定价，这样的高成本，也就造成了一真妙香的利润很低，但这也正是法师的愿望，希望普通大众都能买得起用上这种纯正真香。
戴居士说到一个有意思的事情，有一位佛具店的老板，总来买一真妙香，后来她实话实说，她买一真妙香是自己用，在佛具店里卖的还是那些假香，她说没办法，还得挣钱养家糊口呀，一真妙香好是好，但利润太低，与那些仿真香的利润相差太远了。
一真妙香从香型来说有三大系列：藏香、沉香、檀香。从外形来说也有三种：线香、盘香、塔粒香。其中有一种叫作“高原养心香”的药香，是介于汉地香的清淡与藏地香的浓郁之间的味道，其含有多味中药，对心脏很有好处，不敢说能治心脏病，但常闻此香肯定对心脏有利。 如果从味道上来讲，我还是最喜欢这种高原养心香。 还有一种塔粒香，就是三角形小塔一样的香，便于携带，到了圣地就可以拿出来几粒点上供香。
另外有一款藏香叫作‘’宗喀藏香‘’，藏地和塔尔寺的许多出家人对此香颇为喜爱，共同赞誉道: 没想到珍贵的藏香（宗喀藏香）被汉地僧人制作得这样超胜。
鉴别真香与假香的方法，一般是三点，一是闻了不上头，（不让人头晕），二是闻了不呛嗓子，三是闻了心清气爽。当然，这也是大概的方法。
戴居士说，其实还有一个鉴别的简单方法，就是当你得到纯正真香之后，点真香两个月之后，然后再闻其他假香就能一下子就闻出来味道不对，那些有化学添加剂的香，即使初闻与真香很像，但仔细品之就会感觉一种“燥”，如果点真香两个月，那么就不用仔细品，直觉就告诉你这是假香。
戴居士说，这个方法是有实例的，他妻子特别爱香水，家里有许多香水，换着用往身上喷、往衣物上喷，后来戴居士在家里点一真妙香，他妻子反对，说是这香有些呛，那他就不在大厅里点了，只在佛堂里点，后来两个月之后，他发现妻子把那些香水都收起来不用了，他就问怎么啦？妻子说，她觉得那些香水的化学味道太浓了，不如一真妙香纯净清爽。
法师制作这些天然真香，不是为了赚钱发财的，而是要推广天然真香的理念，为了推广，所以定价并不高，然而就是这样，也有许多人不认，于是他们就在寺院门口（比如雍和宫），拿真香来换香客手里的假香，经过这样坚持不懈的努力，有越来越多的人、越来越多的寺院认可了这种天然真香，法师还发起了“供养千家道场”，每年把卖香的利润拿出一部分作成香，免费供养修行道场，（有寺院，也有居士修行的道场），但有两个条件，一是只能自己用，不能拿香去作买卖，二是要把原来的假香扔掉。 法师及其团队就是这样坚持不懈地推广天然真香，发心利他作实行。
讲到“能吃的香”的时候，戴居士就掰了一小段香放在嘴里嚼起来，我情不自禁地也掰了一小段香放进嘴里，味道还不错，真是“能吃的香”，令人放心的“良心香”。
结束了谈聊，我们走在回家的路上，但鼻中似乎还在回味着真香的妙味，心中还在回荡着法师的大愿，真是令人钦佩无比，也激发起我自己的菩提利他心，这一下午收获颇丰，真好。