写在2018-08-15

纪念与忘记

“知道今天什么日子吗？”早晨刚来上班，同事一个问题把我问懵了。传统节日应该都是农历呀，我还在想着今天应该吃什么的时候，同事揭晓了答案，今天是日本投降的日子。

中国接受日本无条件投降

是啊，我们总是记得一些美好的过去，而有意无意的忽略了这些灾难的日子。传统的寒食节，已经被我们赶到历史课本里面去了；纪念报国守节而屈辱投江的屈原的端午节，被我们过成了粽子节。这可能是人类天性中下意识的逃避行为吧，生活已经如此艰难，大家都宁可用一种狂欢的方式，去纪念过去。我在南京呆了大概一年，也没有勇气去南京大屠杀纪念馆参观，不为其它，只是不敢直面那块血淋淋的伤疤。

真善美与假恶丑

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二次世界大战的轴心国，已经被钉在了历史的耻辱柱上，除了日本还在无耻而遮掩着不承认战争的非法性，全世界的国家和人们都在谴责法西斯。我们今天都在说侵略是邪恶的、是不正义的，其实基于一个朴素的道理：李四看到张三地里挖出了金疙瘩？就开始眼红，然后抢过来据为己有，这必定受到大家的谴责，因为你抢夺了不属于你的东西，在人类社会这叫强盗和侵略。而假如相同的事情发生在自然界，一群胡狼抢了猎豹的猎物就不会受到有关道德的指责，大家只会说这是自然法则、弱肉强食。

这是因为人类是有文明的，是可以分辨真善美和假恶丑的，而动物没有。因为我们可以分辨善恶，所以我们认为别人也能分辨善恶，所以才会以“善”的标准要求自己和他人，趋善避恶。而我们知道动物没有善恶的概念，只有生存的概念，所以才不会以善恶的标准要求动物。什么是善恶？王守仁称之为“一体之心”。

是故见孺子之入井，而必有怵惕恻隐之心焉。是其仁与孺子而为一体也。孺子犹同类者也，见鸟兽之哀鸣觳觫而必有不忍之心焉，是其仁之与鸟兽而为一体也。

所以说，大善是超越种群的。而侵略者的逻辑是，发动战争是为了让本国国民过上更好的生活，所以对他国人们来说是恶，而对于本国人民来说，却是“大善”。这种逻辑岂止没有“一体之心”？为了掠夺资源，而残忍的杀害同类，不仅是“不善”能够形容的了，而是恶之又恶。

为让自己的国民过上更好的生活，而不惜发动战争……是不是很像某大国现在正在做的事？有硝烟的战争只是让这个过程显得更野蛮，更原始、更显相化，而所谓现代化的、更文明的人类把这个过程做的更加隐晦、更技术化，但并没有改变其掠夺资源的丑陋本质。军国主义的法西斯已经破灭了，经济霸权的法西斯仍在甚嚣尘上。