《菜根谭》劝学篇：文以拙而进，道以拙而成

2022.06.24周五晴 D174

“志道乐学·国学经典”D674

《菜根谭》劝学篇

    11 事物无定品，穷理识趣先

    原文：琴书诗画，达士以之养性灵，而庸夫徒赏其迹象；山川云物，高人以之助学识，而俗子徒玩其光华。可见事物无定品，随人识见以为高下。故读书穷理，要以识趣为先。

    译文：琴书诗画，明智聪慧的人用来培养自己的灵性，而平庸的人只知道欣赏表面，没有领略其中蕴含的内容；山川云物等美景，有智慧的人从中学习提高自己的学识，而凡夫俗子只知道赏玩风景而已。由此可见事物本身没有固定不变的品性，是随着人们见识的不同而有高低的区别。所以阅读书籍与研究事理，要先提高自己的志趣。

    解读：琴棋书画等雅事，有智慧的人用来培养自己的性情，培养自己的灵性。如果只知道欣赏表面，只抓住形式，也就不能体悟到真正的趣味了。山川美景，有智慧的人在赏玩的同时能从中学习到一些东西，悟出一些道理，凡夫俗子们却只知道赏玩风景而已。世界万物本身没有优劣之分，是由人来根据自己的价值选择为它们作出区分。同样的一本书，有些人读了可能受益不浅，有些人读了却如过眼云烟一般没有留下多少印象。同样一处风景，有些人只欣赏其优美雅致，有些人却能在欣赏美景的同时研究花草树木的习性，或者研究地质地貌，还有人能从观赏风景中悟出人生道理。所以事物本身没有好坏优劣之分，都是由人来定的。有智慧的人才能从寻常景物中有所发现，有所收获。

    12 攻人毋太严，教人毋过高

    原文：攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善毋过高，当使其可从。

    译文：指责别人的错误时不要过于严厉，要想一想别人能不能承受；教育开导别人做善事的时候，不能要求太高，要想一想别人是不是能够做到。

    解读：孔子说：“过而能改，善莫大焉。”一个人犯了错误并不可怕，只要知道悔过改正错误，就不会损害自己的德行。只是改正错误也并不是非常容易的事情，有些时候明明知道某些事情做得不对，明明知道自己身上存在着某些缺点，但是改正错误却并不容易。改正错误，克服缺点，需要有坚强的意志。有些人相对来说，意志比较薄弱，在这样的情况下，就不能严厉要求他们改正错误。还有一些人意志并不薄弱，却也不能改正错误，是因为他们根本就没有认识到自己犯错误了。如果严厉指责他们的错误，不仅不利于他们改正错误，还会引起他们的反感。所以指出别人的错误，不能过于严格，要以恰当的方式使对方能够接受。

    三国时，吴国孙权很喜欢喝酒。他常常在池边和群臣饮酒，喝得酩酊大醉。喝醉以后，让人用清水浇扫群臣。醉得东倒西歪的大臣们爬起来继续喝。孙权常指着水池说，除非你们掉下去，不然就得继续喝酒。群臣大醉，东倒西歪有些不成体统。有些大臣看不过这种做法。每当这种时候，张昭就很生气，怒冲冲地走到外面去，不想和他们一样胡闹。孙权派人把张昭请回来，说大家一起玩，张公不要生气。张昭说：从前殷纣王和群臣在酒池肉林中彻夜痛饮，大家同乐不以为是坏事。孙权听了默不作声。虽然当时撤去了酒席，可是孙权心中毕竟有些不痛快。另一位大臣顾雍的做法就和缓许多。顾雍也不喝酒，当看到孙权聚众饮酒的时候，顾雍不是一甩袖子走人，他坐在一边看着大家喝酒。他也从来不像张昭那样严词厉色地劝诫孙权，他只是坐着看。喝醉酒的人，行动举止有许多滑稽放肆的地方。顾雍看到谁举动失礼就把这些记下来，等到那人清醒以后，顾雍就会把那个人喝醉以后放肆的样子形容给他听。这样一来，大家也就有所顾忌，不敢过于放肆了。

    13 逆境砺节行，顺境销膏骨

    原文：居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏糜骨而不知。

    译文：处在逆境当中，身边都是磨炼人品行的良药利器，人的品行在不知不觉中被磨砺得十分纯良；处在顺境当中，眼前布满各种各样的武器，在不知不觉中侵蚀人的斗志使人走向失败的道路。

    解读：人的一生，有可能会处于顺境，也有可能会遭遇挫折，处在逆境当中。无论是处在逆境中还是处在顺境中，我们都需要保持清醒。顺境中不要过于陶醉，逆境中也不要过于悲伤。如果能保持清醒，辩证地看问题，处于逆境中也是好事。逆境能锻炼人的意志，有时候在遇到问题时，人的斗志与创造力才能够被激发出来。面对各种各样的挫折难题，人们寻找解决的办法，在这个过程中对于人分析问题、解决问题的能力，以及人的意志力都是很好的锤炼。身处逆境中，能够使人看清楚问题，抛弃懒惰、散漫、浮华、虚荣、奢侈等不良习惯。当然处在逆境中，需要我们奋发自强，如果处在逆境中只知道悲伤失望或者是怨天尤人，那么就无法改变自己的环境了。处在顺境中，享受安逸、不思进取，这样会消磨掉人的志气。如果在顺境中，保持清醒的头脑，不被眼前安逸的生活迷惑，保持积极的斗志，那么顺境也能助人成功。

    14 文以拙而进，道以拙而成

    原文：文以拙进，道以拙成，一“拙”字有无限意味。如桃源犬吠，桑间鸡鸣，何等淳庞气象！至于寒潭之月，古木之鸦，工巧中便觉有衰飒情形矣！

    译文：写文章朴实无华才能有所长进，修行悟道真诚朴实才能有所收获。一个“拙”字却包含着无穷的意味。像桃花源中狗叫，桑树林中鸡鸣，这是多么淳朴充实的景象啊！至于说寒潭中映出的月影，古树上的乌鸦，虽然精巧却同时蕴藏着衰败凄凉的气象。

    解读：桃花源中狗叫，桑树林中鸡鸣，这些景象具有淳朴的生活气息。虽然不够雅致精巧，比不上寒潭古月、老木昏鸦那样肃杀凛冽、不同凡响。只是桃源犬吠，桑间鸡鸣这样寻常景致却更令人感到生意与温暖。质朴无奇，虽然令人感觉平平淡淡，却是自有其宝贵价值。

    现代教育强调要把孩子们教育成聪明、有自尊、要强、有竞争力的人。小孩子笨拙退让，不善于竞争，不适应现代社会的竞争，就会使家长们担忧。在一个竞争社会中，柔弱没有斗志，缺少聪明机智，都会使人无法适应社会的发展。在我国古代，道家的创始人老子却认为，人们聪明过了头，刚强也过了头，这时候会惹起痛苦与纷争。如果大家都能保持忠厚朴实，甘守柔弱，不争强好胜，人们的生活也就能省去很多麻烦。从表面上看老子的观点似乎与现代社会背道而驰，实际上柔弱胜过刚强、质朴胜过机巧的观点，与现代社会并不矛盾。现代人了解这些道理，对于人们适应现代社会具有很好的帮助作用。保持质朴不是否定竞争社会，而是要避免那些无用的争斗。保持质朴也不是否定聪明智慧的重要，而是要抛弃那些小聪明与奸诈技巧。

    15 横逆穷困境，锻炼身心炉

    原文：横逆困穷，是锻炼豪杰的一副炉锤。能受其锻炼者，则身心交益；不受其锻炼者，则身心交损。

    译文：贫穷困苦曲折是磨炼英雄豪杰的工具，能接受这种锤炼，对身体与精神都有好处；不能忍受这种锤炼，那么身体和精神都会受到损害。

    解读：孟子说过：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，恶其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性增益其所不能。”也就是说，天要把重大任务降临到某个人身上，必然会先要他心中有苦恼的事情，使他的筋骨时常处在疲劳之中，使他常常挨饿，困乏他的身体，并且使他每次做事都不能顺心如意，以此来锤炼他的心志，培养他坚韧的性情，增加他的本领。所以遇到苦难挫折，处在逆境当中，不妨把这苦难挫折看成是上天将要托付给我重大的责任，所以用苦难挫折来磨砺我。一个人如果从来没有经受过挫折并不是好事。社会不是繁花似锦、满地春风的乐园，处在社会当中总会遇到这样或那样的难题。如果一个人从来没有遇到过挫折与困难，当真正面对挫折与困难时往往不知道如何应对。所以遇到困难挫折，并不是一件坏事。如果我们能经受困难挫折的磨砺，培养坚强的意志力与忍耐力，无论身处什么样的逆境都能保持积极的斗志，那么将来遇到大的难题也就容易克服。