家和万事兴(朋友道)

1同道者为朋，同义者为友。

2君子交朋友在道义，小人交朋友为权利。

3能劝善规过，是为道义之友，君子之交；交友若注重在势力上，酒肉上，有利可求就相交，一旦失利，朋友算完，是小人之交。

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4利是害义，势利之交。断乎不能长久。

5常言道“近朱则赤，近墨则黑”。因此我们亲近有仁义道德的益友，远离只知花天酒地的损友。

6与朋友相处。则其善者而从之，其不善者而改之，便能得朋友之益，而不受其害。

7如果一味滥交，不分善恶是非随波逐流，就会受损友之累。

8有道的人，不受朋友之累，还能明善改过，不但能改正自己，还能用道义把朋友度化过来，尽了做朋友的道。

9责善乃朋友之道。但责善朋友要适可而止，否则友不欢己不乐。朋友数，斯疏矣。

10欲先正人先得正己，自己品行端正，令人信服说话才会发生效力。11闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却；闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲

12朋友相处抱道而行，彼此要留有适当的空间很重要

13朋友之道，首在彼此相信，才能合志同方，营道同术。不独亲其亲，不独子其子。四海之内皆兄弟

慈道

1如果做父母的对自己的儿女任情娇惯，溺爱不明，以致其不务正业，那么家里就多了一个浪子，世上就多了个游民，那就变为爱人就是害人，相着人就是欺负人，做父母的都是自己害自己的儿女呀！儿女越迁就、越造（造孽、胡花乱用）他就越贪，简直是推儿女下地狱，还埋怨儿女不成才，怕他们将来受罪，就算是不义之财，也去贪求，这种财产留给子孙，和留毒药给子孙有什么不同？自己造孽，儿孙受罪，真是自作自受呀！

2老人怕子女受罪，多置房屋产业，预备够他们下半辈子生活的钱财这样的老人，不是慈爱子孙，而是欺负子孙，他以为子孙不能谋生，无力吃饭，所以大肆准备，对外人则刻薄悭吝，专为子孙积蓄钱财，子孙凭什么本事与经验也没有知吃喝玩乐，到后来真落到没有饭吃不能生活为止。这样的老人，可笑不可笑？这样的儿孙，可怜不可怜？

3怨是结冤的，恼是中毒的。一般人遇着儿女不好，就生怨气，岂不知儿女不好是你的“命”不好，叫你修命呢！你不修命，反而怨恨儿女，真是不要命了！儿女犯错，父母要宽容、要领导、要责己、要正己，时间久了他们自会悔改，这叫义气。不然，你怨他，他恨你，日久成仇，况且儿女是祖先的遗德，你要怨他，正是欺祖。

4儿女肯尽孝的，是由德上来的能败家的，是由孽上来的。要想知儿女的成败，且看自己的行为是德是孽就知道了。5世人常骂人“缺德”，听的人很生气，而说的人却不知道自反。我（笔者）认为遇到不成才，不知耻的兄弟、妻、子，正是自己德行不足的缘故，正该努力做德来弥补，时间久了不变就怪呢！要是自己不用德行来弥仆，怨恨、打骂他们都是不中用的。6老人要知道儿女的好处，他们错了，你就是责备他，他也乐意。所以说“找好处开了天堂路”。

7.旧家庭的家长都会装“鬼”早起来不说人就是呵人，甚至骂人、打人，他气别人也气，气就是鬼。我（笔者）会装“神”，见人不对，我就一笑，乐就是神，神起就不伤人，当时也不说他，等过几天，他乐的时候，或是他问我，或是我问他，把道理讲明白，他也就悔改了。就是小孩子不听话，也说他听话，好哭也说他不好哭，日子久了，自然能改过来。

8.“道”是天道，人人都有，并没有离开人。因为人是天生的，什么时候求，什么时候应，什么时候用，什么时候有，天并没有把人忘了。像当老人的，若是每天问“老人怎么当”，问过百天，准能得着道。有不会的道，只要问真了，自有明白的一天。可是人做事，若是不循天理，不孝老人，就是把天忘了，天也就不理他呢！

孝道

1人人都有“道”，不必向外去求。首先要克己，不要管别人，管别人是假的，管自己才是真的，自己不真，众人不佩服。人人都说敬天地、孝父母。我（笔者）说，想敬天，要先清性，性不清不能孝父，想敬地，先要净心，心不净不能孝母，心性不清净，说是孝敬，等于骂人。

2不会当人不算孝，不会做事不算孝，众人不佩服不算孝。把人当好，把事做好，令众人佩服了，才算是孝。

3身界人只知道吃穿，就以为给父母吃穿是尽孝，这是孝身；心界人知道人的心意，就以顺心为尽孝，这是孝心；身心两界人好惦念人，又以惦念交母为孝，岂不知，思亲而不思道，能增加父母的罪，你心不安老人的心怎能安呢？意界人以乐为主，他就以使老人怏乐为尽孝；志界人不拘形式，心存父母的志，使老人安心，不令老人操心，这是孝志，才是真孝。要能给老人立业，是送到了佛国，才算孝到头啊！

4身是物，心是儿女，意是父母志是祖父母。欲知儿女好坏，看一下你的心正不正就知道了！人要是不乐，好发颟（糊涂、不明事理），就是意不诚，父母准不好。所以我（笔者）说治世也不出本身。

5人常问我（笔者），孝道怎样尽呢？我说尽孝要从漏处入手，有困难的地方：就是父母忧心的地方，你要不管就不算尽孝。

6.人当不好是不知“命”，叫做丢命，事做不好是不知“道”，叫做丢道。都是不孝的人。人们要想超度父母，得自己比老人强，超过父母所做的，才算超拔。

                  命自我作，福自我求

              好命又好，富贵直到老。

              命好心不好，福变为祸兆。

              心好命不好，祸转为福报。

              心命俱不好，遭殃且贫天。

              心可挽乎命，最要存仁道。

              命实造于心，吉凶惟人召。

              信命不修心，阴阳恐虛矫。

                修心一听命，天地自相保。