孙正义:好事不做了!孔子:好人要有好报!朋友:你这是道德绑架!

孙正义:好事不做了!

详情不说了,网上多的是,说一件“网传”的孙正义黑历史:

当年日本311地震,孙正义捐款100亿日元,民众欣喜的同时,也有人指责他抬高了捐款的数额,不过,最后却发现,孙正义的钱大部分捐给了一家财团,里面都是他自己的人,所说他这么做是为了节税。

有了这件事儿打底,才有了“声誉不好”的说法。

或许,孙正义这一次是真的想做好事,但是,既然你“黑”过,自然就会有人站在正义的制高点上,表现自己的聪明和正义。

孔子:好人要有好报!

鲁国有一道法律:如果鲁国人在外国见到同胞遭遇不幸,沦落为奴隶,只要能够把这些人赎回来帮助他们恢复自由,就可以从国家获得补偿和奖励。

子贡把鲁国人从外国赎回来,但拒绝了国家的补偿。孔子说:“赐(端木赐,即子贡),你错了!向国家领取补偿金,不会损伤到你的品行;但不领取补偿金,鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。”

子路救起一名溺水者,那人感谢他送了一头牛,子路收下了。孔子高兴地说:“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”

朋友:你这是道德绑架!

疫情之初,有人捐了一大笔钱,简直就是一笔天文数字。

我跟朋友说,我更希望他分十年捐,一年捐十分之一就好。

朋友立刻说我这是道德绑架,我是有点懵的,我怎么还成了道德绑架的人了呢?

后来想想,也就明白了朋友的道理:

我们常说的“好人好事”,二者是分开的,是相对独立的,做好人和做好事是两个概念,好人强调的是人,好事强调的是事。

好人可以做好事,其他人也可以做好事,任何人做了好事,都应该得到赞美、鼓励和奖赏。

一个人,好事做的多的,可能会为自己赢得好人的名头,虽然他不在乎名头。

就好比备胎做久了,被发好人卡(好像不太恰当,大家明白就好了)。

一次性捐一大笔钱,这是做了一件好事,可以说这是一件天大的好事。

可是,我却不知足,假借道德的名义,以自己的道德观来要求别人,想要让人家连续捐十年,虽然捐款的总数没有增加,却是在混淆视听,偷换概念,分明就是道德绑架!

总结

古今中外,做好事真的不容易啊!

我在此诚心地提醒那些做好事的人们,要擅于保护自己啊!

我现在在想,要怎么去跟朋友承认错误呢!


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