雪停了，这种灰调的寂寥适合喝茶，看书。
那么就继续读《世说新语》
轻诋
王太尉问眉子：“汝叔名士，何以不相推重？”眉子曰：“何有名士终日妄语？”
太尉王衍问王玄说：“你叔父是名士，你为什么不推崇他？”王玄说：“哪有名士整天胡说八道的？”
【评析】王澄的人品不好，行为放荡恶劣，为人不齿，不是魏晋风流人物。连自家侄子都看不上他，可见王澄做人多失败。
深公云：“人谓庾元规名士，胸中柴棘三斗许！”
竺法深说：“人们都说庾亮是名士，他肚子里的干柴和荆棘，可足有三斗多！”
【评析】这个评价很有意思，大意是说庾亮绣花枕头。从庾亮这个人在政治上的一团糟表现来看，他并不如他外表那么出类拔萃。
庾公权重，足倾王公。庾在石头，王在冶城坐。大风扬尘，王以扇拂尘曰：“元规尘污人。”
庾亮权势很大，足以超过王导。庾亮在石头城，王导在冶城坐镇。一次，大风扬起了尘土，王导用扇子扇掉尘土说：“庾亮的尘土把人弄脏了。”
【评析】此时庾亮的权势超过了王导。不过庾亮掌权，引来了国家混乱，完全不如王导的无为而治。本文说明王导其实蛮看不上庾亮的。
褚太傅（褚裒）初渡江，尝入东，至金昌亭，吴中豪右燕集亭中。褚公虽素有重名，于时造次不相识，别敕左右多与茗汁，少著粽，汁尽辄益，使终不得食。褚公饮讫，徐举手共语云：“褚季野。”于是四坐惊散，无不狼狈。
【译文】太傅褚裒刚到江南时，曾经到吴郡去。到了金昌亭，吴地的豪门大族正在亭中聚会喝酒。褚裒虽然一直声名卓著，但匆忙之间还是没人认识他，那些豪门就特意吩咐随从多给他倒茶水，少摆粽子，茶喝完就给他添上，让他一直吃不上东西。褚裒喝完茶，缓缓地对众人作揖、谈话，说：“我是褚裒。”于是座上人一惊而散，都很狼狈。
【评析】唐突了当世名士，让这些豪族很是尴尬。这篇很有戏剧感。
褚太傅南下，孙长乐于船中视之。言次，及刘真长死，孙流涕，因讽咏曰：“人之云亡，邦国殄瘁。”褚大怒曰：“真长平生何尝相比数，而卿今日作此面向人！”孙回泣向褚曰：“卿当念我！”时咸笑其才而性鄙。
褚裒（póu）南下京口，长乐侯孙绰到船上去看他。言谈之间说到刘惔之死，孙绰流泪朗诵《诗经》的句子：“人之云亡，邦国殄瘁。”褚裒很生气：“刘惔平生何尝把你当回事，你今天装得这个样子对人！”孙绰停止流泪，对褚裒说：“你应该同情我！”当时人都笑话他虽有才学可本性庸俗。
【评析】孙绰念的这首诗出自《诗·大雅·瞻卬》，是说贤人死了，国家有危险。他当着褚裒的面说这个，给褚裒一种“自己不如刘惔”的感觉，而且觉得孙绰有些矫情做作，就生气了。
谢镇西书与殷扬州，为真长求会稽。殷答曰：“真长标同伐异，侠之大者。常谓使君降阶为甚，乃复为之驱驰邪？”
谢尚写信给扬州刺史殷浩，推荐刘惔主管会稽郡。殷浩回信说：“刘惔党同伐异，是个最为狭隘的人。他老说你亲自走下阶梯去迎接他，你怎么还在为他奔走呢？”
【评析】党同伐异可不像好词，殷浩的回信里面带刺，刘惔性格蛮自傲的，他觉得谢尚上赶着讨好有些不妥。看上一篇会觉得两人关系不错，这篇又觉得有问题。名士们之间的关系，也是很复杂的。
桓公入洛，过淮、泗，践北境，与诸僚属登平乘楼，眺瞩中原，慨然曰：“遂使神州陆沉，百年丘墟，王夷甫诸人不得不任其责！”袁虎率尔对曰：“运自有废兴，岂必诸人之过？”桓公懔然作色，顾谓四坐曰：“诸君颇闻刘景升不？有大牛重千斤，啖刍豆十倍于常牛，负重致远，曾不若一羸牸。魏武入荆州，烹以飨士卒，于时莫不称快。”意以况袁。四坐既骇，袁亦失色。
桓温进兵洛阳，经过淮水、泗水，踏入了北方领域，和下属们登上大船的船楼，遥望中原，感慨地说：“造成国土沦丧、百年废墟的现状，王衍等人不能不承担这一罪责！”袁宏轻率地回答：“国运本来就有兴衰，难道一定是他们的错？”桓温脸色一变，严厉地环顾在座人等，说：“诸位都听说过刘表吧？他有一头千斤重的大牛，吃的草料比普通牛多十倍，但是装起货物走远路时，都比不上一头瘦母牛。魏武帝进入荆州后，把这头牛杀了来犒劳士兵，当时没人不说痛快的。”意思是用大牛来比喻袁宏。座上的人都很惊慌，袁宏也变了脸色。
【评析】桓温这种打仗的实干派，自然是看不起那些清谈误国的名士，王衍等人也确实对国家没什么益处。这点上桓温和王敦很像，自己实打实打出来的名声，和清谈动嘴皮子的名声，他当然觉得后者很无聊。
刘尹、江虨、王叔虎①、孙兴公同坐，江、王有相轻色。虨以手歙②叔虎云：“酷吏！”词色甚强。刘尹顾谓：“此是瞋邪？非特是丑言声，拙视瞻。”
刘惔、江虨、王彪之、孙绰一起坐着，江虨和王彪之脸上有互相轻视的神色。江虨用手捅了一下王彪之说：“酷吏！”言辞强硬。刘惔看着他说：“你是在发怒吗？你不只是说话难听，眼神还很难看！”
【评析】虽说是生气，可是“用力捅”这个动作怎么这么喜感？明显刘惔是帮王彪之说话的。
孙绰作《列仙·商丘子赞》，曰：“所牧何物？殆非真猪。傥遇风云，为我龙摅①。”时人多以为能。王蓝田语人云：“近见孙家儿作文，道何物真猪也。”
孙绰写了一篇《列仙传·商丘子赞》，说：“牧养的是什么？恐怕不是真的猪。如果遇到风云，就会像龙一样载着我飞腾。”当时的人多数觉得他很有才能。蓝田侯王述却跟别人说：“近来我看见了孙家那小子写的文章，讲的是‘什么东西真是猪’。”
【评析】孙绰这段话很像之前互联网流行的一句话：遇到风口，猪都能上天。
孙长乐兄弟就谢公宿，言至款杂。刘夫人在壁后听之，具闻其语。谢公明日还，问昨客何似，刘对曰：“亡兄门未有如此宾客。”谢深有愧色。
长乐侯孙绰兄弟到谢安家里住，言谈非常空洞杂乱。谢安妻子刘夫人在隔壁听得非常详细。谢安第二天回来，问昨晚的客人怎么样，刘夫人回答：“亡兄家里从来没有过这样的宾客。”谢安的脸色很羞愧。
【评析】孙绰怎么老受挤对，是有多不受待见。
谢万寿春败后，还，书与王右军云：“惭负宿顾。”右军推书曰：“此禹、汤之戒。”
谢万在寿春战败回来后，给右军将军王羲之写信说：“惭愧，辜负了你的照顾。”王羲之推开信说：“这是夏禹、商汤警诫自己的话。”
【评析】谢万向来自大，王羲之在讽刺他。
庾道季诧谢公曰：“裴郎云：‘谢安谓裴郎乃可不恶，何得为复饮酒！’裴郎又云：‘谢安目支道林如九方皋之相马，略其玄黄，取其俊逸。’”谢公云：“都无此二语，裴自为此辞耳。”庾意甚不以为好，因陈东亭《经酒垆下赋》。读毕，都不下赏裁，直云：“君乃复作裴氏学！”于此《语林》遂废。今时有者，皆是先写，无复谢语。
庾龢告诉谢安说：“裴启说：‘谢安认为裴郎很是不错，怎么会又喝酒呢？’裴启又说：‘谢安评价支道林，就像九方皋相马一样，不去看马的毛色，只在意马的神骏出众。’”谢安说：“完全没说过这两句话，是裴启自己说的呀。”庾龢心里很不认同，便读了王珣的《经酒垆下赋》。读完了，谢安连一句点评的话都没说，只是说：“你竟然做起姓裴的这小子的学问了！”从此《语林》便不再流传了。现在留下来的，都是之前的抄本，也没有谢安的话了。
人问顾长康：“何以不作洛生咏？”答曰：“何至作老婢声？”
有人问顾恺之：“你怎么不用洛阳书生读书的方式来吟诗呢？”顾恺之回答：“何至于模仿老婢女的声音！”
【评析】洛生咏是当时流行的一种时尚，用鼻音很重的方式去朗诵诗歌，不过顾恺之却不是很看得起这种朗诵，觉得跟老婢女说话一般。
苻宏叛来归国，谢太傅每加接引。宏自以有才，多好上人，坐上无折之者。适王子猷来，太傅使共语。子猷直孰视良久，回语太傅云：“亦复竟不异人。”宏大惭而退。
苻宏逃出来归降晋国，谢安总是接待并向人推荐他。苻宏自认有才，总喜欢凌驾于他人之上，座上宾客无人能让他折服的。正好碰见王徽之来了，谢安让他们一起聊聊。王徽之仔细地看了苻宏很久，回头对谢安说：“他到底跟别人也没什么不同。”苻宏非常惭愧地走了。
支道林入东，见王子猷兄弟。还，人问：“见诸王何如？”答曰：“见一群白颈乌，但闻唤哑哑声。”
支道林到会稽去，见到了王徽之兄弟。回到京都后，有人问：“你看王家兄弟怎样啊？”支道林回答：“我就看见了一群白脖子乌鸦，只听见它们哑哑叫。”
【评析】王氏兄弟多穿白衣领，故讥为白颈乌。支道林是西域僧人，估计听不太懂王家兄弟说的方言，所以觉得嘈杂。
桓南郡每见人不快，辄嗔云：“君得哀家梨，当复不烝食不①？”
桓玄每次看见人做事不爽快，就生气说：“您要是得到了哀家的梨，该不会蒸着吃吧？”
【评析】这个比喻是说有好东西也不会用，愚蠢而不会识别好坏善恶。