母亲出家裸捐588万，女儿却贷款上大学，母亲的解释苍白无力，这件事引起了很大反响。同是出家人，同是比丘尼，我对这位出家人，这位母亲的裸捐行为感慨万千。
说她不在修行呢，她舍弃了尘俗与钱财；
说她在修行呢，却连自己家人都不能善待；
说她没放下红尘呢，她一分钱未给女儿留；
说她放下红尘了，她听闻女儿读书借贷款又几次筹钱给女儿送去，渴望与女儿和解，就这样处于矛盾之中。
裸捐，在这位比丘尼看来，固然是“斩断红尘”，可她却忘了“离世觅菩提，恰如求兔角”，于无明中违背了南无释迦牟尼佛的教戒教法，还自不知。
修行需要“接地气”，慈悲喜舍四无量心，是要依次第而修的，首先就要从身边的家人做起，从父母儿女夫妻做起，然后再慢慢扩散到亲属朋友等，再到对所有人和众生都好。
如果连家人都不能慈悲喜舍的话，说对普天之下的芸芸众生能做到，那会是真的吗？就更谈不上依佛教法利益有情了。
对于自己的资产钱财如何处理，于情理上，别人没资格评头论足，是个人自由；
于伦理上，“经济一刀断”给女儿直接带来了生活上的压力和痛苦，没有人情味；
于佛教法理上，她犯了“认为断我执，不管他痛苦”的邪知邪见。
出家人慈悲为怀，怎么没想到尚未经济独立的女儿也是自己慈悲的对象呢？哪怕事后再想弥补，造下的裂痕也是难复如初，更别提让女儿理解学佛的好处，出家的殊胜。
我见过一些比丘尼，即使出家了，和女儿依然保持着良好的关系，女儿也尊重妈妈出家的决定，在通话中互相关心爱护，女儿愿意来寺院看望妈妈，了解佛弟子的生活。
即使换了一个身份，而今出家荷担如来家业，她们，也是血浓于水的亲人！
其次，588万无疑是一笔巨款，裸捐，这份勇气使人佩服，但这笔钱捐给谁了、捐在哪了，不禁让人疑问。
自从多年前的红十字事件出来后，人们对“捐款”二字都提上了警觉。
若是用在正业上，自是功德无量，可若是懵懂无知地捐给了邪师或不务正业的机构，可是罪业无穷，不禁使人替她捏了把汗啊！
从网友的评论中我们也可以看出，这位比丘尼的行为不仅没有得到普遍认可，反而让更多人生起对佛教的不理解，难道学佛就会变得这么不理性吗？难道出家后连基本的做人的道理都不懂吗？
其实，从佛教的历史上看，高僧大德出家前是会安顿好家里人的，如六祖慧能得到了安道诚的鼓励和支持，奉母十两白银，这才放心前去求法、修行。
又如近代高僧弘一法师，他的境界是“放下你，非我薄情”，在出家前，便给妻子留下了资财，做了安排，在信件中多有殷殷嘱咐，并非直接抛下不管。
同为出家人，我想真诚地对这位母亲说：
理解您的一片修行心切，可方向要是错了，再用力也走不到佛国的！
由于多生累世因缘福报具足，我们今生才得以出家，这是何等殊胜的因缘。若能依南无始祖报身佛著的《什么叫修行》，正信正修，不再错误地理解“断红尘”“断我执”，从而做出让人遗憾的行为。
这才是彰显我们对自己信仰的虔诚之举，步入自觉利他的真行者啊！
因此，希望您能放下所谓的面子和理由，向您身边最亲近的众生——您的俗家女儿忏悔！并能尽力帮助她、关心她、爱护她，然后才谈得上扩展开来去慈爱帮助更多的众生。
只要您真正发心关爱她，让她感受到母爱仍在，只是曾被乌云遮挡了一下。
我想，孩子会原谅您的！
同时我也想对这位比丘尼的孩子和所有人，说几句实在的心里话：
佛法博大精深，浩瀚无边，您的母亲、包括我们，都是普通的凡夫在修行。
虽然出家了，但还不能全面理解佛法的真实义理，难免会有不正确的行举。
出家是为了更好地修行，我们会安下心来，深入经藏，来改变修正不正确行为，向世人树立起出家人真正光辉的形象来，从而不让人们误解佛教，误解出家。
“将此身心奉尘刹，是则名为报佛恩！”愿我们能精进修行利益更多的众生，脱离烦恼痛苦，以此来报答国家、社会、众生的养育之恩！