第三十二讲 从父母与孩子的关系谈防御机制之反向形成
一、曾氏语录
孩子的快乐应该是他本身的事情，如果这个变成了父母的要求，会使快乐变得非常的糟糕。
反向形成的大规模的例子就是，把很多的问题道德化。
二、反向形成
1、我要培养孩子的独立人格
但是独立人格不是培养出来的，是自然生长的。一般来说只要我们不干预孩子的成长，在老天的安排之下，或者是在大自然的规律运作之下，孩子会自然而然的变得很独立。但是如果我们人为的去做一些貌似可以让孩子更加有独立人格的事情的话，可能会干扰孩子的成长，让孩子越来越不独立。
2、好多父母亲为了显得对孩子没有太多的控制，说对孩子只有一个要求，就是让他快乐。孩子的快乐应该是他本身的事情，但是这个变成了父母的要求。如果我们被要求快乐，会使快乐变得非常的糟糕。比如一个男人结婚的那天晚上进洞房，爸爸妈妈说我们对你没有任何要求，只要你今天晚上快乐就可以。这个男人的快乐会打多少折扣。
在孩子成长和学习的过程中间，快乐不可以变成父母的要求，否则就是败兴，反向形成。
他们要求孩子快乐，本身就是在反向形成，他们内心体会到的是如果孩子竟然在没有我协助的情况下，跟我没有关系的情况下，竟然可以快乐的话，这个让我觉得被严重的抛弃了，所以他们把孩子的快乐跟自己的要求绑在一起。
3、用过度的爱来表达对孩子过度的恨。割草机父母是把孩子割草的能力全部杀死了。孩子如果缺乏某种能力，是父母亲不希望他有这种能力。比如说孩子在结婚前后都还是不会做饭，表示父母在早年的时候没让他做过饭，其他能力也是一样的，如果孩子缺乏起码的交际能力，有可能是潜意识里面父母认为你如果和别人玩的太好的话，就会抛弃我们，所以我们要让你不要具备跟别人打交道的能力。
4、夫妻之间有很多的冲突，实际上是因为互相非常的需要，他们因为害怕过度的紧密而导致两个人边界的丧失，所以通过冲突来维持一个起码的让每个人都感到自己是个独立的人的需求。
做分析的一个基本的原则是我们尽量不分析美好，因为他呈现的是美好。分析之后可能会破坏他们的美好。
只分析糟糕的东西，因为分析是有解构的作用，改变他原来的结构，如果不好的东西被分析之后可能会变好一点。如果是已经美好的东西，就不分析他了。
5、有时候可以用来分析自己，娱乐一下自己。更多的看清自己。
好多人在他背后说他好话，好像没有听到说他坏话。如果这是一个事实的话，这是典型的反向形成。我的人格已经弱小到了不能够忍受任何人在后面说一句坏话的程度。表面上别人不说我坏话，表示我人际关系很好，但是实际上是我在持续的使用反向形成的方式来掩盖我对他人的敌意。也可能有一部分已经到了不太计较人与人的关系输赢的程度了，或者是不太有有太多的对他人的言行不能容忍的程度。
男性朋友，在一起有二三十年的工作关系。喝酒之后，骂我，拍桌子，说我跟你打交道这么长时间，经常跟你发生争论，但是没有赢过一次。这个给人的第一感觉就是我非常的强大，以至于我从来就不会输。反向形成。我的人格已经弱小到不能够忍受哪怕一次在酒桌上的争论，这种小的事情我都要取得决定性的或者是全面的胜利，这表示我的人格没有办法承受一点点的痛苦。
反过来的部分是我们不愿意看到的，因为它是在潜意识层面。
人际关系非常好，女儿人际关系不好。女儿可能代表我实施对他人的攻击。你跟我在一起的时候，看到我对别人很客气，但是你可能感觉到我潜意识里面对别人的敌意，然后你就代表我攻击别人。
孩子代表父母表达攻击性，孩子代表父母懦弱，孩子代表父母无能，孩子代表父母生各种各样的疾病，可以是各种各样的心身疾病，还可以是各种各样的抑郁，强迫，神经症，人格障碍等方面的疾病，父母和孩子是互为表里。孩子有可能完全是父母潜意识的直接呈现。但是要理解这个呈现没有精神分析是不行的。
如果父母在人际关系中适度表达一下攻击的话，孩子对他人的友善会更多。
人际关系的反向形成，孩子和父母错位。
貌似潇洒，内心里在学习上非常紧张。造成女儿再学习上非常紧张。
希望自己更加自由，过度的强调拥有自由，实际上是内心里没有太多的自由。实际上有可能本来就是自由的，强调自由不是对状态来说的，而是对自我限定说的。
对不起说 I’sorry! 有内疚感，通过说对不起来缓解一下内疚感，但是那一瞬间要直接面对内疚感，有点顶不住，所以要用不熟悉的语言，或者不是母语的语言来表达，那是典型的情感隔离。
不是叫曾老师就是叫曾叔叔，也是情感隔离。
6、封闭的专制国家里，人民会显得非常的爱国。反向形成，对专制的统治者封建的统治者有很多的愤怒，表达会引起很多现实的麻烦，所以反向形成，狂热的爱国主义。在一个开放的国家，不需要表现出非常极端的爱国主义，只需要平静地工作和生活就能表现出热爱了。
7、学日语，同学说叛徒，这是对爱国的反向形成。
8、必须要恨一群人，才能够显得更爱另一群人，会制造国与国，文化与文化，民族与民族之间的冲突。
仅仅向往和平是没有用的，我们还要具备有能力推进世界和平的人格特征，这个世界如果都是由不那么反向形成，不那么虚伪的人组成的话，和平的机会就要大的多得多。
9、顺利过了青春期的男孩，能够面对自己对女孩的喜欢。对自己愿望不能够太好接受的人，可能会用攻击性来对待女孩子。
10、把很多问题道德化。有一些事情跟能力，眼界，人格发展状态有关的事情都被道德化。把一切问题都道德化的人，他们内心里面有很多的想冲破到的边界的愿望，他们不能看到这一点，所以他们就过度钳制。
通过把自己置于道德的最高平台上，把很多东西都绑架到规则，用这种方式来享受道德优越感，但是潜意识层面有很多的男盗女娼的。
11、过度的追求平等或者公平，因为他们没有在不规则或者不公平的环境中获得利益。如果他们是不公平的环境中获益的那一方的话，他们不会要那么过度的追求公平。
一个成熟的人格首先应该相信这个世界上本来就是不公平的，过度追求公平，实际上是想自己成为不公平的规则的，有利的那一方。
12、观察小孩的成长，在小孩很小的时候，追求快乐原则，要求自己获得远远高于其他孩子的优越性。过了一段时间，在青春期的时候要求过度的公平，这实际上是对小时候要求自己所有方面都比别人优越的反向形成。
13、有义务让来访者明白反向形成，如果阻抗太大，也是有道理，需要被尊重。不改变我们选择接纳，也许接纳能导致更大的改变。
治疗师过度的用力改变这个来访者，看起来好像是过度的为这个来访者好，但是实际上可能是为了满足自己的自恋。因为来访者的不改变会让自己的自恋受伤。
14、想要强烈的要求改变自己，甚至改变到脱胎换骨的来访者。如果真正的一起工作的时候，会发现对抗改变的力量非常强大，可以看到过度要求自己改变自己是反向形成。过度的要求自己改变，是对自己施虐。
15、显得特别有主见，任何人的意见都听不进去。这些人的人格实际上非常弱小，人格层面实际上是没有主见，用显得很有主见来保护脆弱的自我。另外一种人是无可无不可的状态，好像你随便说什么都是可以，这种人有很强大的人格。
16、涉及到原则，口口声声坚持原则的人，内心里面有强烈破坏原则的冲动，不把原则挂在嘴边的人，这些人真正的有底线。
与其说语言是用来表达什么东西的，倒不如说语言是用来掩盖什么东西的。
精神分析是用来专门研究一个人是怎么样来掩盖他真实的自己。
17、很多人在说我没有什么的时候，往往就是有。很多人在说是的时候，他的潜意识就是在说你别相信我，我刚才说的是假话。这不是意识层面的，这是潜意识层面的，是不自觉的干这件事情的。
精神分析和佛教目标一致，让所有不自觉的东西变成自觉，让我们不能够觉察的东西变成我们可以觉察的东西，让我们潜意识的东西变成意识的，可以极大的扩展一个人对自己，对生活，对他人的觉察。这个直接可以提高我们的品质。
因为活着的一辈子就是觉察范围和程度的过程，我们越把我们觉察的范围弄的越大，觉察的内容越清晰，我们的生活的品质就越高。