学思践悟347———学贵精

                学思践悟347———学贵精

                    （2020年1月22日）

      阳明先生所讲的“学贵精”，与乔白岩先生所理解的不是一个层次。

      乔先生理解的层次就是，不迷恋于游戏，而从事于文词就走向了“正道”。所以他理解的“学于精”就是弃戏从文。对于文词而字字推敲，句句搜求，研究各种史传和诸子百家，认为这就是精通了。而与阳明先生的理解不在一个层次，阳明先生的意思要精于圣贤之道。阳明先生认为“精于道，斯谓之精”、“精于文词而不精于道，其精僻也”。只有精于道的人，才是真正的精通。不精于圣贤之道的人，所谓的精通只是一种个人僻好罢了。

      乔先生的理解，是大众之理解也。我理解的“学贵精”，也是在某方面精通罢了，并没有想得那么深、那么透彻，更没有向圣贤之道方面理解。通过读《送宗伯乔白岩序》这篇章文章，又增加了一层对圣贤之道的理解，使我认识到要坚持“去私欲、存天理、致良知”才是正路，才是真正的修身之路，其余的皆“荆棘之蹊也”。

      阳明先生指出，词章和技能虽也从道中来，但若只以词章和技能卖弄，离开道就远了。学习词章也是修身养性，让自己的心向圣贤靠拢，但如果以卖弄就走偏了。凡人往往都是这样，如果在某一方面是精通者，就免不了卖弄之心。一卖弄就显得自己多了不起一样，一旦卖弄心起，就偏离圣贤之道了，卖弄得越狠，偏离得越远，甚至走向更远的反面。从这一点来说，再好的僻好，如果不向“道”靠拢，不以“道”为中心，最后都是偏离方向的。

      我们学习阳明心学的每一个人，都是修行圣贤之道的觉悟者。在这条修行之路上，认识不同，修行的境界就不同，努力的程度也就不同。每天让我们听博仁导师讲解、听书娟老师点评，日行一善、自省、写心得，并重在当天的修行心得，目的是让我们追求精进吧。如果真的认认真真坚持了，随着时间的加深，学习的深化，修为的提升，就一定会向圣贤靠拢的。我每天认真地坚持学习，严格按规定动作操作，深感越学越不足，越学越感觉自己的肤浅，越学越感觉很多地方需要提升。

      今天，因为孩子的成绩与妻子生气，当自己发过情绪以后，心里就很自责，不该发脾气。这个自责就是自己的觉悟吧，当这个觉悟心起之时，就是圣贤之心发起吧，从而对自己进行不停地、持续不断地责善，不断地修正自己的认知。现在初学阳明心学，能有小的责善，当日益精进之时，也是在不断提升自己的修心之日吧。但愿如此。

      贵在精，则更贵在持续不断地责善自己，以自省、利人、致良知。

                      兖州，陈涛，2020.1.22.22:12