《雪漠心学概论》第五章 雪漠心学实践论9

第五，具有一定的境界。经世之学还要有定的超脱境界，即使是入世型的经世学问，也必须与世俗社会保持境界上的某些距离，能够超拔于所经之事务。苏东坡诗曰“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，经世也循同样之理，完全搅入事务之中，便不容易在全局上看得清状况，总要抽离岀来，髙于所观察和经营之事务，才可通览全局，拥有切实通达之见地。若无这份超拔与超越，一者，容易看不清问题所在；二者，易陷于经世之中，目的性过强产生功利主义；三者，陷于经世之施行者，易导致个人悲剧。史上最成功的经世之才，莫过于范蠡，从政而知功成身退，绝不沉溺于权力功绩；经商而知散财济众，绝不沉溺于富贵钱财。简言之，其始终保持着一份对世俗世界的超脱与淡泊，经世而不溺于世。出世之学的难题，不在于其超脱性，而在于如何将出世之超脱性与入世之务实性相融合。这一问题其实早有答案，即“以出世之心行入世之事”，不过，有学者质疑其为精巧之论说，缺乏实践性和方法论。质疑之一，出世之心是无执之心，既然已经无执，对于所行之事如何能够尽心尽力？质疑之二，从出世间法角度看，一切事物与行为之本质，皆是空性，那么如何确定本质为空性的这些行为能够有利于众生？质疑之三，从慈悲心和大愿出发的利众行为，落实到具体的世间法上，是否真的能有利益众生的结果？如果对世间事物缺乏透彻理解，可能会事与愿违。

有这些质疑实属正常，而解答这些问题，还是要回到根本上去，即真心之智慧。有了真心智慧，便能够分辨何为利众之行为，便能够以超越无执之心，积极行事。这并非是遵循某种规章制度式的服从，而是自然而然发自于内心的诉求和表达。雪漠心学认为，真正的本体智慧是岀世间法，同时也涵盖了世间法的智慧。世间法之智慧能善于处理世间各种纷繁之外相与事务，如孔子言及自己“六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”，这便是已经达到了世间法智慧的最高层面，但只要有“矩”在，就仍有牵绊。世间法修得很好，也能达到本真纯净的真心状态，类似于道家提倡的“赤子之心”，如“复归于婴儿”，但只有婴儿般的纯净真心是不能得道的，只有历练红尘，再看破红尘，既拥有智慧，又有慈悲和力量，再将超越之名相也扫除，证得空性，才是出世间法。

雪漠心学之真心具有五种智慧：一、大圆镜智；二、平等性智；三、妙观察智；四、成所作智；五、法界体性智。此五种智慧之具体含义，在前文中已做阐述，此处将对真心之五种智与经世致用之关联，略做探讨。经世致用中容易出现的问题，诸如：脱离实际，不能融于实践，或过于实用主义，目光短浅；不能具体情况具体对待，简单粗暴一刀切；朝令夕改，一有风吹草动便左右摇摆，经不住世事浪潮之冲击；难以把握好平衡适度原则，产生反作用力和遗患等等问题。但所有问题的实质都可以归结为一点，即人心，心外无物，世界亦是心之投射，故而，经世之外相与活动便成为了心之道场，能治理好心便能治理好世事。避免产生这些问题，或者产生后能够化解问题所需要的智慧，就存在于人自心中。例如，以大圆镜智观照事物之本来面目，无论头绪如何纷繁杂乱，皆能够透过现象洞察其本质所在。经世之一大困难，便是容易被千头万绪所牵引，头痛医头脚痛医脚，疲于应付层出不穷之困扰，大圆镜智能够让人不受纷乱外相之干扰，直接看到问题核心所在，高屋建瓴，如提纲挈领一般，起到四两拨千斤的效果。又如妙观察智和成所作智，让人能够随机应变，随缘任运，所谓“法无定法，乃为至法”，根据应对事务之不同，而采取相应之方法，此种智慧，可用于大局，亦可用于细节。如韩非子在《五蠹》篇中言：“故凡举事必循法以动，变法者因时而化。”“是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备，故事因于世而备适于事。”天地有时节之变化，人事亦有盛衰、张弛之道，以真心之智慧把握变化之节奏，从而行事无不合于道，自然能产生好的效用。万变不离其宗，随缘任运并非毫无原则随波逐流，真心之平等性智所揭示的空性，是万事万物所共有之本质，这本质便是那不离之“宗”，以此为宗，心便能不为世间八风所撼动，经世之积极行动能贯彻始终，且得失成败荣辱，皆无碍于心。

（待续）

附：作者介绍

雪漠，原名陈开红，甘肃凉州人。国家一级作家，甘肃省作家协会副主席，文化学者，广东外语外贸大学文学翻译与跨文化研究中心首席专家，复旦大学肿瘤研究所“人文导师”。曾获“甘肃省优秀专家”“甘肃省领军人才”“甘肃省德艺双馨文艺家”“甘肃省拔尖创新人才”“2015年中国品牌文化十大人物”等称号。著有长篇小说：《野狐岭》《深夜的蚕豆声》《凉州词》《爱不落下》“大漠三部曲”（《大漠祭》《猎原》《白虎关》）、“灵魂三部曲”（《西夏咒》《西夏的苍狼》《无死的金刚心》）；诗集：《拜月的狐儿》；文化著作：《一个人的西部》《大师的秘密》（8卷）、《佛陀的智慧》（3卷）、“光明大手印”系列（10本）、“雪漠心学大系”《文化传播学实践教程》《雪漠心学概论》《雪漠智慧课程》等；文化游记：《匈奴的子孙》《堂吉诃德在北美》《山神的箭堆》《带你去远方》。作品入选《中国文学年鉴》和《中国新文学大系》；荣获“第三届冯牧文学奖”“第六届上海长中篇小说优秀作品大奖”、2004年度“中国作家大红鹰文学奖”“第二届中国作家鄂尔多斯文学奖”等奖项，连续六次获甘肃省委省政府颁发的“敦煌文艺奖”，连续三次获甘肃省文联和甘肃省作协颁发的“黄河文学奖”；入围“第五届国家图书奖”，三次入围“茅盾文学奖”。