诗歌是高贵悲情的产物

诗词是高贵的悲情的产物

      诗词首先是高贵的，这是无可置疑的，中国是个诗歌的国度，诗歌又是文学的金字塔，高高在上，让人们都是仰望着它，它那样高贵优雅的穿梭在我们的身边，让我对它痴迷，对它狂热，只因它的高贵。 但诗词又是悲情下的产物，孤独寂寞，离愁别恨，怀才不遇。刘禹锡，苏轼那个不是一贬再贬，贬到无以抒发，只有寄情诗词，陶渊明，孟浩然寄情山水，开创田园诗派。都是不乐于趋承逢迎之人，陶渊明的不为五斗米折腰，孟浩然的不才明主弃惹恼了玄宗，放归襄阳。政治上的困顿失意让他隐居转向诗词。李白杜甫一个赐金放还，一个漂泊在战乱中悲愤的书写着诗史，他的诗歌来源于悲情。李商隐不幸陷于党派之争，仕途不得志，多少无题诗也表达不完他的无奈。辛弃疾一生主张抗金，但不得重用，壮志难酬，用典表达自己的遗憾志向，悲悲悲。

    李清照前期的词因为和丈夫赵明诚志趣相投，所以表达快乐的多些，但后来和丈夫分离，避战乱，丈夫去世，使得她的词转向悲哀，到她满怀希望，冲破世俗再嫁的第二任丈夫却没想是冲着她的金石录而来，脾气不好，经常打骂，以致于她宁愿同坐牢也揭发考场作弊的悲哀和失望，晚年独居小园，孤苦无依，一日突然发现邻居家的十岁左右的小女孩绣花特别好，聪明伶俐，便拉着她的手要教她写词，没想不懂事的孩子却说我才不要呢，以后过你这样的日子。李清照听完踉踉跄跄回房，心从悲来，凄凄惨惨戚戚，这次第怎一个愁字了得。惨惨惨。朱淑真嫁个小吏，她没有李清照幸运，脾气秉性不和，回娘家后抑郁悲情，写出了大量的诗词，可惜在那个女子无才便是德的年代，她的父母将其婚姻的不幸怪罪于诗词，在她死后一把火烧了大部分，憾憾憾。 柳永连考四次不中，一句不浮名，惹恼了皇上，与仕途无缘，寄情与词，才有得两手相看泪眼竟无语凝噎，与白居易的此时无声胜有声，有异曲同工之处。从此出入歌妓场所，死时落魄到无钱安葬，歌妓出钱将其安葬。这又是何等的悲伤呀。泪泪泪。 一切景语皆请语，诗词是言志，言情的，可是悲情的多与于快乐的，真情才能出妙语，难道是人的痛苦多于快乐，还是人们愿意诉说痛苦而少于分享快乐呢，还是快乐的时候不能静下心来写诗词。还是高兴用其他方式表达了，悲伤用诗词表达了。还是天将降大任于斯人也比现苦其心志劳起筋骨呢。 柳永的望海潮，杜甫的望岳都是年轻时充满憧憬，大志所做，当然闻官军收河南河北也是快乐的，但也是少有的，也是短暂的。他们都是孤傲的高贵的开放，如果他们落入世俗，阿谀奉承，同流合污，相信日子过的不至于这样清苦凄惨，但他们宁愿高贵的落魄，也不要这世俗的快乐，他们的物质是贫乏的，精神是丰富的，为守住那份精神的家园，他们高贵并悲情着。