罗曼罗兰说过的,这个世界上只有一种真正的英雄主义,那就是认清生活的真相,但仍然热爱它。
或者说，有的人在了解了生活的真相，残酷与无奈后，依然能不气不馁，坦然面对人生。
说这些是因为我发现，有些戒色者就是这样的人，或者是正在成为这样人的路上。
原来，我们戒色过程中就是要修行一种类似的态度，在看透人性及生活各方面的存在后，仍然义无反顾。
例如，色欲算是人性里强大的劲敌了，古来英雄尚且难过美人关，可戒友们依然想积极的抵制色欲带来的负面影响。
很多还励志要终身戒色，把这当成人生的态度。我们先不说你能戒的多好，这种在了解了欲望的强大，感受到戒色的困难后，仍想洁身自好的做法，也不失为勇了。
任生活沧桑，我仍做最好的自己。
当然，我们这里的戒色还是指手淫、纵欲等影响生活和健康的淫欲类行为，但支持正常的恋爱婚姻关系。
有人看透了生活，却不再热爱生活；也有人热爱生活，却没有看透生活。
前者是在经历了很多后对生活彻底失望，感受不到生命的意义；后者是活在懵懂的快乐里，因为不了解，所以无所谓好坏。
戒色是什么，我们所说的戒色，具体来说应该是“在红尘中戒色”。
因为我们大部分人都是凡人，要结婚生子，所以并不是彻底戒色。
有人在戒色中慢慢参透了色欲的本质，虚无缥缈，于是就觉得恋爱、婚姻都不再有意义，并且给自己带来生活上的压力和身体上的痛苦。
于是就不想结婚了，最好遁入空门，远离尘世规则的束缚。
还有的人则在悟透色欲本质后，对“淫欲”本身不再贪恋，但却能更好的理解对于家庭和社会的责任感。
所以，他能避开男人在色欲方面的消极影响，以其它方面来回馈家庭和社会，仍能找到人生的价值感。
也就是说，对于戒色者，即便是在看到欲望的强大，悟透色欲的本质后，也不能选择逃避。
生活就像一场游戏，可能有一天你发现人生真的就像一场游戏，自己被各种浅显规则所束缚，社会的残酷和人性的阴暗，各种不公平与无奈，甚至是被生活牵制鼻子走。
希望到那时你也能开心的表示：我愿意去尝试这种生活，并仍想尽我所能做最好的自己。
听过了太多的见利忘义，我也还是要做那个知恩图报的人。
不管身边的环境多么诱惑，别人如何放纵，我也要做那个戒色自律的人。
这并不是屈服于生活，环境很难改变，那我们就接受，但自己不会妥协。
这就是既顺应环境的趋势，且掌控自己的人生。
明朝有个叫杨溥的，这位仁兄从一个身陷囹圄，随时可能被杀的囚犯，逆袭成了后来内阁首辅的官职，相当于今天的总理级别。
什么原因呢，据说主要是在狱中读书读出来的。当然，读书只是表面文章，我们来看看这件事背后的端倪。
杨浦，本来是朱棣的太子朱高炽手下的门人官僚，因为权位争夺，被朱棣的另一个儿子汉王朱高煦给坑了一把，导致他和太子手下很多门人被关进大牢。
按照明朝刑法，杨浦这种情况基本上就类似于随时可能被杀，这对一般人而言，必然是自暴自弃，有了上顿没下顿。
可他不一样，这位兄台做了件很特别的事，他居然天天在监狱读书、学习，数年如一日，把经书史籍都通读了数遍。
本来他都被人遗忘了，可后来有天朱棣心血来潮，问了身边大臣一句，杨浦现在在干嘛？幸亏他问的不是杨浦现在在哪里，这下子大臣们先接过话茬说，他在天天读书。
然后才说还是在监狱里读书，朱棣很是惊讶，在监狱里还有心情读书？
一个人在直接面对生与死的时候可能已经释怀了，但更难熬的是不知道什么时候会死，等待的过程是最难熬的。
在这种情况下还能泰然自若的人，一定胆识非凡。
于是，朱棣就给锦衣卫下令，要先好好看守杨浦，不能出任何意外。这就等于间接把杨浦的性命给保住了，后来在蹲了十几年监狱后，太子继位，他就一路直上，平步青云。
当然，很多戒友在对色欲的开慧和理解方面还是有待提高的，需要时间。
洞悉生活的本质是一种能力，在看透世间的规则和人性的善恶后，不是更有利于对人生的体验吗？