如果我说今天讲《清明上河图》，不少人肯定头也不回的离开了，“嗨呀，你还能讲出花来不成？”对啊，大家都这么熟悉了，但今天，萃花想告诉大家的是，这幅家喻户晓的传世名画还有个姊妹！咱们今天就从熟悉的《清明上河图》出发，看看张择端笔下“俩姊妹”的特点！
这幅在中国乃至世界独一无二的画作，是北宋画家张择端的遗世的唯一精品。他在五米多长的画卷里描绘了，让后世叹为观止的“超现代”都市生活，小时候，老师告诉我们：这幅画里数不清的人物和牲畜，车、轿、大小船只，房屋、桥梁、城楼等各有特色，体现了宋代建筑的特征。具有很高的历史价值和艺术价值。
长大以后，专家告诉我们：这幅看似热闹的民俗画，其实是一幅带有忧患意识的“盛世危图”！比如画卷的高潮部分，船都快撞到桥了才知道放下桅杆。☟
桥上文武官争道掐架，桥上还占道经营！☟
过了桥，本该在送快递的员工和操练的士兵，居然都优哉游哉瘫作一团。☟
画卷里望火楼上面居然没有任何士兵把守☟
楼下的消防大队储水的木桶居然都被用来装酒☟
整体看下来，虽然是繁华的生活场景，却反映了管理失控，军事懈怠等等问题。
可能大家会好奇，难道这800多号人的画卷里，就没有一个能管事儿的？
对，没有！他们都去参加国家龙舟锦标赛了，这里就必须提到开头神秘的姊妹了，这个“孪生姊妹”叫做《西湖争标图》，它是披星戴月搞研究的专家，从《清明上河图》的跋文里发现的。
“西湖”为北宋开封皇家御园金明池的别称，非杭州西湖。“争标”为北宋皇家每年三月三举办的龙舟夺标赛。
跋文提到这两幅画都是“神品”级别，可惜的是，《西湖争标图》已经丢失了。但根据跋文和文献里龙舟竞渡的介绍，故宫博物院馆员余辉发现了《龙舟夺标图》，这是元代宫廷画家王振鹏临摹《西湖争标图》的部分场景。
并且，其画工技巧最接近张择端原作。描绘的是清明节过后，宋徽宗带领群臣观看皇家龙舟比赛的宫俗。
为方便描述我们后面会将《清明上河图》称《清》，《龙舟夺标图》称《龙》。经研究发现，在构思和画面结构上，《清》和《龙》竟有许多对应关系：
《清》通过高楼及城墙，把画卷分为城内和城外，而《龙》则是通过岸和楼将画卷分为湖内和湖外，更让人瞠目的是，两者与画面都呈45度，两幅画视平线的高度也基本一致。
两幅画的高潮都与桥有关：《清》里船与桥差点相撞，好在化险为夷；《龙》则是几只龙舟队伍都在桥底下做最后冲刺，为了夺取标杆。
两幅画里都是正在进行的活动，所有的故事情节没有先后次序之分。
在大小上，《龙》与《清》的尺幅高度几乎一致。前者为25厘米，后者为25.2厘米。作为姊妹卷，高度必须一致，长度未必一致，不会差距太大。我们也能从现存的《龙》卷幅看出，它的建筑并不完整，很可能是经过裁剪的，原卷应远比现在的长。
除此之外，这两幅画都隐藏着社会危机：《龙》里各种船只井井有条各行其道，水中驾着鳅鱼舟的士兵在巡查，桥上也有人维护秩序，这与《清》形成了鲜明的对比，不问世事只顾享乐的宋徽宗总是看不到别人的曲谏，或者即使看到了，也要视而不见。
也有人推测，站在标杆附近观看竞渡的（红圈标出）的是宋徽宗，毕竟，在他站的这栋楼，也不是一般人都能上的。请擦亮眼镜放大图片找出宋徽宗！
看到这，你可能觉得是很神奇，但又没办法完全被说服,毕竟，这么明显的区别在那摆着呢，《清》可是有颜色的，《龙》一看就是白描的，它们怎么能算姊妹卷呢？
其实这里还隐藏着一个真相：《清明上河图》一开始就是白描卷。只不过到明穆宗隆庆皇帝手上时，他特别喜欢这幅画，命画师添加了颜色，改变了它原为墨笔的面貌。
并且，这两幅画都有着很明显的特色，兼工带写，构图都采用鸟瞰式全景法，完虐时下单反发烧友的广角镜头！采用传统的手卷形式，“散点透视法”下的画面长而不乱，一气呵成。
不论是山水、人物还是建筑，错落有致，别有情趣。一切都得归功于张择端敏锐的洞察力和画面组织能力。
这两幅画，一个描绘的是民俗，一个是宫俗，它们相得益彰，构建了北宋完整的生活画卷。当初它们被一同呈给宋徽宗时，他可能也会脸红吧。
看完萃花今日份的干货，大家可以优雅地给朋友出个对联了：
上联：《清明上河图》；
下联：《西湖争标图》；
横批：神品。不谢！！！
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