对「重叠结构世界」透彻的认识，以及基于「重叠结构世界」的应用，这是中华传统文化所独有的，在西方文化中一点都没有。

1、中华源头文化都是基于对「重叠结构世界」的认识以及应用。

我们现在所看到的，河南安阳出土的殷商甲骨文，并非最早的甲骨文，甲骨文是有源头的，「源头甲骨文」并不是一种用于承载语言的文字，而是为了向后是人类传递「重叠结构世界」原理，以及在「重叠结构世界」中的人练习「心智系统转换」的方法的特种图示。

这种特种图示在当时享有非常崇高的地位，而且又是直接取材于天地万物，结果就被借用了，用来记载部落中的大事，之后，就演变成了中国人的文字。

按照我们的传说，「源头甲骨文」是由黄帝创造的，而社会化、制度化推广「心智系统转换」方法的「礼乐」制度也是由黄帝创立的。

所以，由「源头甲骨文」这一原点往下传，分为两路：

其中一路：是老子用「源头甲骨文」字义，在函谷关写的《老子真经》，老子当时是周朝天下典籍的研究、管理官员，所以，老子能通晓「源头甲骨文」字义一点都不用奇怪。

而且，老子本人也按照这种方法练成了「心智系统转换」，并且练到了最高境界，元神本体带着隐性人体与显性人体一道回归隐性世界。

我们在之前的文章中分析过，「老子骑牛西出函谷关」本身就是在告知后世，他带着显性人体回归了隐性世界，在道教中也有老子西出函谷关以后「一气化三清」的传说，其实，是承载老子的三个人体一道回归隐性世界的意思。

还有一路：是孔子发掘了「礼乐」制度。

儒家经典《大学》就是一本非常完整的「心智系统转换」教科书，《中庸》是对「心智系统转换」练习中重点问题的讲解，而《论语》则是孔子的点评以及弟子学习「心智系统转换」的心得汇总。

所以，真正的儒家、道家文化都是源自于黄帝开创的源头文化，只是在漫长的历史传承过程中，后世已经很难认识其中真正的内涵了。

而这在这中间，有两样非常有名的，基于「重叠结构世界」的应用——中医，以及内家功夫。

中华传统医学所诊治的对象，不是人的显性人体，而是人的隐性人体，所以，用现代解剖学去看待中医的理论，中医理论的所有东西都是找不到的，因为中医理论所涉及的这些内涵都不在显性人体中，而是在隐性人体中。

用观测显性人体的方法去认识隐性人体，当然是不可能有结果的。

同样，内家功夫练的也不是显性人体上的肌肉力量，而是隐性人体中的能量。现在的传统武术为什么不能与西方现代搏击实战，关键原因不是传统武术不行了，而是练传统武术的人，都在练显性人体，而没有练隐性人体，这自然是没法与人家实战了。

2、来自印度的佛教，所讲的所有内容，也都建立在「重叠结构世界」上的

来自印度的佛教之所以能够与中华原生的儒家文化、道家文化，融为一体，成为儒、释、道。就是因为释迦牟尼佛所讲的所有一切也都是建立在「重叠结构世界」基础上的。

释迦牟尼佛所传授的佛法修炼，也是在「重叠结构世界」基础上的应用。

所以，对于「重叠结构世界」的认识应用，这是中国传统文化所特有的，这在西方文化中是没有的。

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