底层逻辑，指从事物的底层、本质出发，寻找解决问题路径的思维方法。底层逻辑越坚固，解决问题的能力也就越强。
层逻辑这词是最近才火起来的，很多人对这个词似懂非懂，好像说的是逻辑，但又多了底层这一定语。今天我们就一起探讨一下底层逻辑，看看它与方法论有什么本质区别？
什么是底层逻辑
先看看下面这几句话，他们都在有意无意地揭露着底层逻辑的重要性，只是大家的叫法不统一而已。
老子在《道德经》中提到：道生一，一生二，二生三，三生万物，这句话指出了道是万物的起源。
《孙子兵法》讲：“道为术之灵，术为道之体；以道统术，以术得道”。以道驭术，术必成。离道之术，术必衰，是舍本逐末。
《金刚经》：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如梦，应作如是观。意思是不要被方法束缚，要抓事物的本质和规律。
巴菲特说：要想彻底了解这个世界很简单：先把本领域的事情研究透，挖出其中的底层逻辑，只要你能做到这一步，就很容易搞定其它领域的事。
《底层逻辑》书中解释：找到不同中间的相同之处，找到变化背后没变的东西，这才是底层逻辑。
《遥远救世主》中提到：有道无术，术尚可求；有术无道止于术。万变不离其宗，万变是术，宗就是道。术是多变的，道是不变的。
电影《教父》里有句台词：“花半秒钟看透本质的人，和花一辈子都看不清的人，注定拥有截然不同的命运。”
从上面我们可以看出，底层逻辑说白了是“道”演绎出来的新词汇，它就是道，也就是事物的本质，原理，规律。而方法，技巧，技术，就叫术，也是最近流行的方法论。
现在底层逻辑更多指的是透过现象看本质的一种能力或思维方法，也就是从事物底层，本质出发，寻找解决问题路径的一种思维方法。底层逻辑越坚固，解决问题的能力也就越强！
简单来说，底层逻辑就是告诉你这事情为什么要这么做，而方法论就是告诉你具体怎么做。
现在人的问题是太浮躁了，都只想学习各种技巧，寻求成功的捷径，却不探求背后的原理，于是知其然而不知其所以然。
掌握底层逻辑的意义
现在时代在复利效应的作用下，变化很快，可谓日新月异，很多人都难以适应。我们需要透过事物的表象，看到事物的本质，从根上去解决问题，否则就是治标不治本，最终不能有效解决掉问题。
就好比，在学校中，我们数学里学的各种公式或物理学中的各种定律，这些都是底层逻辑。如果你不能完全掌握这些原理，而一味地去刷题，都是徒劳无益的，而题库是海量的，你根本也刷不完的。
底层逻辑，它与方法论有什么区别？
现在外面流行的各种成功学，说白了讲的都是方法论，别人告诉你的方法，你直接拿来用，基本上都是失败的。因为世界上没有放之四海皆准的方法，也没有适用于每个人的方法。每个人的条件/资源/环境不一样，方法当然也是不一样的。你只能从悟道开始，然后去寻找使用自己的方法，而不是企图从别人那里得到方法。
所以，只有掌握了这些底层逻辑，才能以不变应万变，才能拨开纷乱复杂的概念，直击本质和要害。只有掌握了底层逻辑，只有探寻到万变中的不变，才能动态地、持续地看清事物的本质。
如何才能找到底层逻辑呢
现在底层逻辑更多讲的是探索事物的本质，对于普通人来说根本无法一下子就可以探索到。
这需要一种洞察力，洞察力就是洞察事物背后因果关系的一种能力，而这种能力又是由认知决定的。
所以，所有事情到了最后，最终发现认知是道绕不过去的坎。
不断拷问为什么
不断去拷问为什么，寻找事物的本质。
这是一个折中的办法，虽然「为什么」追问出来的原因并不一定是事物的本质，但是它会一步步接近事物的本质。
但是，最重要的不是底层逻辑这个原理，而是这种思维方式——不断把思考推向源头，推向更本质的思维方式。
逻辑思维与逻辑闭环
每个人都需要平衡。水平低的人，心气通常很高，用上帝视角俯视比他成功的人；水平高的人，心气反而很低，“已知乾坤大，犹怜草木青”。这就是平衡。一件事情的真相，有千万种可能。看到一个事实，就会排除一批假象。很多人往往只看到3～5个事实，就迫不及待地找一个最符合自己价值观的当作真相。离事实越远，离阴谋论就越近。
逻辑体系的“Bug”
每一个人解释世界，都有自己的“逻辑”。
毕达哥拉斯学派宣言：万物皆数。同时，这一学派还认为：在所有几何形状中，圆是最完美的。因此，星辰的运行轨道是圆；而每一个星体，是球体，包括地球、太阳和宇宙中所有的天体。
逻辑，作为理性主义的基石，有一套体系。
这就是自古希腊亚里士多德就建立起来的思维过程：概念—>判断—>推理—>论证—>结论。
沿着这一思路，德国著名数学家莱布尼兹提出：把所有推理化归于计算，使推理的错误成为计算的错误，以至于关于真伪的争论，也可以通过计算来解决。
将这一思路极端化，就意味着：第一，所有新知识，都可以从“逻辑”原点出发，在已有的知识库基础上，计算出来；第二，人类已有的全部知识，都可以简化为一串“无限长”的符号。
如果说，这种想法，对亚里士多德和莱布尼兹而言，只是空想的话，今天，则已经部分成为事实：今天的世界，没有哪一个“知识点”，不是被计算出来的；所有知识，可以看作是一个没有边界的超文本文件。
然而，我们也不得不说，逻辑并不能“自圆其说”。
也就是说，逻辑有非常明确的“定义域”，在域内，逻辑是有效的；在域外，逻辑也无能为力。换言之，逻辑所能覆盖的知识域，是有限的，而不是无限的。
具体表现为：
第一， 在一个知识体系中，至少有一个概念，是无需、也无法定义的；
第二， 演绎体系的公理和假设，是无需、也无法证明的；
第三， 归纳逻辑对于无限域，是无效的。
此三点，是逻辑体系的“Bug”，也可称之为逻辑体系的“阿克琉斯之踵。”
逻辑，是人类求知过程中的阿克琉斯，是无可匹敌的战神，没有任何工具可以和逻辑相提并论。然而，逻辑自身，也有无法自我克服的“阿克琉斯之踵。”
苏轼是中国文化的喜马拉雅山，诗词书画，无所不精；文采风流，千古一人也。
可是，苏轼的逻辑不及格——当然，古代没有逻辑学，宋代也没有。中国人知道逻辑学，是在明代，那是因为传教士利玛窦将《欧几里得几何》带到中国。
没有逻辑的话，再伟大的学者，也会犯错误，而且是低级错误。
且看，苏轼在《东坡志林》里的一段话：
马梦得与仆同岁月生，少仆八日；是岁生者，无富贵人，而仆与梦得为穷之冠，即吾二人观之，当推梦得为首。
我们将苏轼的话，改成三段论：
大前提：是岁生者，无福贵人；
小前提：我是那一年生的，马梦得也是那一年生的；
结论：我和马梦得都很穷，马梦得比我还穷。
就推理过程而言，是没有问题的。可，问题在于，大前提是错的。没有任何证据证明“是岁生者。无富贵人”，然而，苏轼采信了这一证据。大前提错了，形式上的正确，也是白搭。
我们也可以将苏轼这一推理过程，改成标准的归纳模式。苏轼生于1037年，那一年是牛年。
牛年出生的我，很穷；
牛年出生的马梦得，也很穷；
……
结论：牛年出生的所有人，都很穷；即：是岁生者。无富贵人
作为归纳推理，苏轼依然错得很离谱，因为，苏轼根本没有可能穷尽牛年出生的所有人，他只列举了两个人就断定牛年生者“无福贵人”。我想，1037年出生的富贵人，是不可能同意苏轼的说法的。
苏轼之错，在于不懂逻辑；不懂逻辑，犯错、犯什么错，都不足为奇。
当然，即便我们熟知归纳法，归纳法依然有一个无法弥补的漏洞：无法从有限推及无限。
对此，培根是有足够的警觉的，他一再提醒人们：不要被以往经验所构筑的信息茧房所束缚，不要以为明天会重复昨天的故事。
然而，人们总是对“不确定性”充满了恐惧，习惯以昨天外推明天，以历史预测未来。直到1687年，欧洲人在澳大利亚发现了第一只黑天鹅，于是，“所有天鹅都是白色的”之经验瞬间崩塌。基于经验的归纳推理，也显现了无可弥补的Bug。
怎么办？
归纳是实验科学的逻辑基础。科学的问题，还要科学来拯救，这就是科学归纳法。
经验归纳法中，之所以不能将有限域扩展到无限域，根源在于N是一个有限值。无论人类看到多少只白天鹅，都是一个定数、一个有限数。
如何将N从有限扩展到无限呢？
数学上是这样表述的：任意给定一个无限大的数值，总能找到N+1，依然满足条件。因为N是任意的，任意大，而且，永远存在一个数比N还要大。有限数，是无法满足这一条件的。于是，科学归纳法将经验归纳法的可行域，从有限推广到无限。
然而，理想很丰满，现实很骨感。科学归纳法是一种理想，经验归纳法所描绘的，则是现实。
现实中，人类不可能遇到无限个白天鹅。这也就意味着，“黑天鹅”突然降临，是人类生活中难以避免的大概率事件——总有一种状态，是人类难以预计的。
此事古难全——世事难料，逻辑也不是圆满的，也是有漏洞的。
几个基本的底层逻辑
是非对错的底层逻辑
“谁的损失大，就是谁的错。”
当然这种对错的概念是抛开立场的，从局外人的角度看待问题本身。如果我们过度关注自己的立场，那结果多是别人的错。而最终，这也无益于我们，只会自怨自艾的把自己变成一个“受害者”。
“个体之所以愿意接收道德的约束，是因为群体的繁荣最终会让个体受益。”
生活里处处可见宣扬的社会道德标语，不乱扔垃圾，保护环境。难的不是在公众下被迫的道德自觉，而是在无人时的“慎独”。生活里的是非对错其实都在我们心中，无需他人告诉我们，前提是我们是否愿意正视自己的“善良”。
思考问题的底层逻辑
“不要和有立场的人争对错。”
如果我们烦恼与和一个人的争论，那就需要警醒对方持有的是单纯的观点还是立场。和一个有立场的人，你永远无法争论出对错。我们也应该时刻反省自己，自己的观点是事实，是观点，是立场，还是信仰？
“把谣言放在’为什么’后面，是传播谣言的最佳方法。”
我们常常关注的是“为什么”引导语后面的问题，而忽略了这个问题本身的逻辑是否正确。了解一个问题之前，我们应该先去拷问，它是否是一个正确的问题？
“所谓创业靠运气，去掉感情色彩，即创业成功非常重要的因素之一，就是概率。”
这并不是说创业是碰运气，而是在做了最大的努力之后，规避了能想到的风险之后，剩下的只能交给运气。没努力过，谈不上碰运气。想要提高成功的概率，就要学习更优的方法，从时代趋势、战略方向、组织结构、团队管理各个维度把握和提升，最后提升的概率求和就是我们总体的成功率。
“创业要专注，不要做太多事。如果做太多事，你本来20%的成功概率就只剩1%了，你成功的可能性就会很小。”
专注，才能增加成功的概率，少即是多。
“在零和博弈中，你要一直保持清醒：你要的是全局的最优解，而不是局部的最优解。”
跳出盯着局部的思维，think out of the box，培养自己从全局的角度去思考问题的能力。
“很多创业者有用户思维，有产品思维，但缺乏系统思维，不理解’利益相关者的交易结构’，因而在时代变革中黯然退场。”
要去理解商业背后的人，理解他们的行为、他们的需求、他们的利益诉求。个体进化的底层逻辑
“一个人最重要的能力，是获得能力的能力。”
也就是学习能力。最可怕的事，就是比你优秀的人比你还勤奋。但勤奋也要讲究方法，高效学习的方法。
“刻意练习的关键，就是通过不断重复训练稍微困难的任务，从而获得更高效的进步。”
想起高中时练钢笔字，每次都是挑选一个字反复练习，直到这个字“植入记忆”。另外健身时，在保障安全的前提下，每次都可以加大力量来突破训练瓶颈。
“你还可以借助工具来提高效率，比如白板。”
二手书平台“多抓鱼”的创始人猫助曾经在《一席》的演讲视频中提到，创业从一块白板开始。书中提到，白板可以把我们从结构化思维、有边界的思维、不能错的思维中解放出来，帮助我们随时随地无边界的思考。
“恪守时间就是理解并尊重别人的时间颗粒度。”
书中说，时间颗粒度也就是一个人安排时间的基本单位。在守时的问题上，可以明显的看到一个人对待时间的态度。如果我们要约别人谈事，要事先沟通整体约谈时间并守时到达。
“什么是技能？技能就是那些你以为你知道，但如果你没做过就永远不会真的知道的事情。”
知识也是一样，如果我们没有去用，知道再多，也无多益处。04 理解他人的底层逻辑
“在理解What和解决How之前，更重要的是，需要首先理解Why。理解了Why，才能找到他所面临的真正问题。”
很多人寻求别人帮助提出问题的时候，问的并不是一个问题，而是一个答案。也就是说，他问的问题本身就是答案，只不过是寻求对方的认同罢了。比如有人问：我就是不爱运动，如何让我的身体更健康？
“到底什么叫真的知道？真的知道就是你必须同时掌握What、Why、How。”
Why是动力（动机）问题，What是方向问题，How是方法问题。举个例子：为了让自己更健康，是动力；多吃蔬菜水果，是方向；每天吃4种蔬菜3种水果是方法。
“打比方的能力，本质上是一个人洞察事物本质的能力。”
一个生动的比方，就是用大家熟悉的事物解释复杂陌生的事物。比如现在火爆的直播带货，我的比方就是“手机上的电视购物“。
“边界感的本质，是对所有权的认知。”
生活里，处处能见到没有边界感的现象，比如在大街上光膀子，在地铁上外放声音看视频等，这都是对社会和家的边界的模糊。
“多巴胺是人在确定动机后，支持他不断攀登、享受过程、完成目标的化学物质。”
多巴胺越多，“我想要”的感觉就越强。生活里，我们可以通过刺激多巴胺的分泌，来帮助我们完成任务。比如，把健身目标视觉化，在墙上贴一张你理想身材的模特海报。同时，我们也要有意减少多巴胺对我们的控制，离诱惑远一点，也会减少多巴胺的分泌。比如，学习或看书时把手机放的远一点。
社会协作的底层逻辑
“创造财富不叫赚钱，分配财富才叫赚钱。”
创造财富靠勤劳和能力，但分配财富靠的是稀缺。谁稀缺，谁就拥有财富的分配权。努力提高自己的稀缺性，避免未来被淘汰。这里的稀缺性，包括个人能力、资源等。
这个世界并不是天道酬勤的，而是天道酬智。这个智不一定是天生的聪明才智，也不一定是需要阅历支撑的智慧，而是人类认知的底层逻辑——思考问题的方式和方法。
这就是厉害的人和普通人的差别：他们思考问题的方式和方法。这个差别，按照这几年比较流行的说法，叫思维模型。