稻盛和夫《活法》第五章 与宇宙潮流协调和谐|心中存在真理的“内核”

我是全球贸易通/ 盛和塾宁波(乐观组)-陈钧,每天一篇简写,今天是第103天,活法第71天。

我考虑,人的心灵呈现多重结构,由多个同心圆组成。从外侧开始依次是:

①知性一后 天掌握的知识、道理、逻辑。

②感性—主宰五感及感情等精神活动的心。

③本能一维持肉体需要的欲望等。

④灵魂一裹 在真我外层的、现世的经验与业障。

⑤真我—位于心灵 中心的内核,充满真、善、美。

我们心灵的中央部位存在“真我”,其外围环绕着“灵魂”,而“灵魂”外侧覆盖着“本能”。人以这样的“心态”降临人世。比如,刚出生的婴儿,肚子饿了就要吸吮母乳,这是位于心灵最外层的本能形成的“业”。

然后伴随人的成长,在“本能”外侧形成了“感性”,又在“感性”外侧形成了“知性”。就是说,人在出生、成长过程中,心灵会从中央向外拓展,形成多层结构。相反,随着年龄逐渐衰老,由外向内一-层层“剥落”。

比如,老年痴呆的发展,首先是知识、道理、逻辑推理等“知性”的功能开始衰退,老人变得像孩子一样感情外露。接着感情、感性逐步迟钝,本能凸显。再后来本能(生命力)也弱化,慢慢进入死亡。

这里的关键是,位于心灵中央部位的“真我”以及“灵魂”,这两者区别何在?所谓真我,瑜伽认为,正如字面之意,是形成心灵核心的“芯”,是“真的意识”。佛教称之为“智慧”。一日到达此种开悟的境界,就能通晓贯穿于宇宙的一切真理,也可以说那是神佛思想的投影,是宇宙意志的体现。

佛教认为“山川草木悉皆成佛”,意思是万物中都宿有佛性。真我就是佛性本身,就是宇宙的睿智本身,就是万物的真理,一切事物的本质。这样的真我存在于我们心灵的正中央。

真我就是佛性,因而它完美至极,它充满着爱、诚以及协调和谐,它兼备真、善、美。人类为什么向往并不懈地追求真、善、美呢?因为人的心灵的中央存在真我,真我具备真、善、美。正因为我们心中本来就潜藏着真我,我们才会苦苦追寻,锲而不舍。

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