《西游记》精读Vol.025：第二回批注精读（9）

一日，春归夏至，大众都在松树下会讲多时。大众曰：“悟空，你是那世修来的缘法？前日师父拊耳低言，传与你的躲三灾变化之法，可都会么？”悟空笑道：“不瞒诸兄长说，一则是师父传授，二来也是我昼夜殷勤，那几般儿都会了。”大众道：“趁此良时，你试演演，让我等看看。”悟空闻说，抖搜精神，卖弄手段道：“众师兄请出个题目。要我变化甚么？”大众道：“就变棵松树罢。”悟空捻着诀，念动咒语，摇身一变，就变做一棵松树。真个是：

郁郁含烟贯四时，凌云直上秀贞姿。

全无一点妖猴像，尽是经霜耐雪枝。

大众见了，鼓掌呀呀大笑。都道：“好猴儿！好猴儿！”不觉的嚷闹，惊动了祖师。祖师急拽杖出门来问道：“是何人在此喧哗？”大众闻呼，慌忙检束，整衣向前。悟空也现了本相，杂在丛中道：“启上尊师，我等在此会讲，更无外姓喧哗。”祖师怒喝道：“你等大呼小叫，全不像个修行的体段！修行的人，口开神气散，舌动是非生。如何在此嚷笑？”大众道：“不敢瞒师父，适才孙悟空演变化耍子。教他变棵松树，果然是棵松树，弟子们俱称扬喝采，故高声惊冒尊师，望乞恕罪。”祖师道：“你等起去。”叫：“悟空，过来！我问你弄甚么精神，变甚么松树？这个工夫，可好在人前卖弄？假如你见别人有，不要求他？别人见你有，必然求你。你若畏祸，却要传他；若不传他，必然加害：你之性命又不可保。”悟空叩道：“只望师父恕罪！”祖师道：“我也不罪你，但只是你去吧。”悟空闻此言，满眼堕泪道：“师父教我往那里去？”祖师道：“你从那里来，便从那里去就是了。”悟空顿然醒悟道：“我自东胜神洲傲来国花果山水帘洞来的。”祖师道：“你快回去，全你性命，若在此间，断然不可！”悟空领罪，“上告尊师，我也离家有二十年矣，虽是回顾旧日儿孙，但念师父厚恩未报，不敢去。”祖师道：“那里甚么恩义？你只是不惹祸不牵带我就罢了！”

【翻译】这松树郁郁苍苍一年四季都呈现出青色的样子，直上云霄呈现出挺拔的姿态。悟空变化的这松树，完全没有一点点原来猴子的样子了，上面全都是经过了霜雪的松枝。

 

【批注】众人羡慕悟空，想要悟空卖弄神通，变一棵松树看看，悟空也就真显摆自己的神通了，变了一棵松树。这松树变化的还惟妙惟肖，作者特别用诗词写到“全无一点妖猴像，尽是经霜耐雪枝”。

 

【批注】悟空可以把松树变得如此像，其实悟空自己已经说出了原因，那就是“一则是师父传授，二来也是我昼夜殷勤”，这里师父传授当然是悟空可以学会变松树的原因，但是能把松树变得如此好，则是因为他昼夜自己的练习。我们学习过程中又何尝不是，师傅领进门，修行在个人。

 

【批注】悟空变松树，惹得众人高兴和欢呼，也吵到了菩提祖师。菩提祖师很生气，教训众人，说“修行的人，口开神气散，舌动是非生”。其实，并不仅仅是修行人如此，生活中我们也是如此，往往祸从口出，有的时候有些场合，话是不能乱说的，要懂得沉默是金。

 

【批注】众人只好向菩提祖师解释缘由，说出悟空变松树的事情，这一来更加引得菩提祖师生气，特别是对悟空生气了，竟然直接将他赶走了。菩提祖师为何要将悟空赶走呢？其实这也是为了保护悟空。

 

【批注】菩提祖师已经向悟空点出，一个人有本事，是不能随意卖弄的，因为这样的卖弄很可能引来他人的嫉妒，从而给自己引来杀身之祸。菩提祖师告诫悟空的道理，其实在历史和现实中一点不罕见。

 

【批注】菩提祖师向悟空传道又将他赶出师门，其实在历史上也有相对应的原型，说的就是六祖慧能的故事。六祖慧能很有悟性，虽然入门后一直在寺庙里做些杂物，但是当五祖考察众弟子的佛法时，六祖慧能却凭借一首更加出色的偈语胜过了五祖的大弟子神秀，五祖便悄悄把衣钵传给慧能，并送他离开了寺庙，这就是怕神秀等人加害慧能。

 

【批注】悟空这里卖弄神通，菩提祖师赶走他，自然也是为了保护悟空，悟空入门时间显然比较晚，但是此时修行的境界却远远超过了众师兄，这其中难免就会有嫉妒之徒，可能陷害悟空。

 

【批注】当菩提祖师让悟空从哪里来回哪里去的时候，悟空突然醒悟过来，也就是想起了自己是出自花果山的。其实，我们在生活中，有的时候往往会忘记自己为何而出发，就如悟空一样。

 

【批注】悟空不忍心离开菩提祖师，想要报恩，这是人之常情，但是菩提祖师却说“那里甚么恩义？你只是不惹祸不牵带我就罢了”，可见菩提祖师早已经看透了悟空的本性，也知道他必会惹出祸事。