“早岁那知世事艰”？读了几年书，很以为每个人都该 “视金钱如粪土”，人人都应该“不为五斗米折腰”。
中学时，偶然在书上读到孟浩然的《临洞庭湖赠张丞相》，“欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”
知道这是一首求仕的诗。对孟浩然很不以为然。
到我工作了当了老师，拿过点名册，“李浩然”，“张浩然”，“刘浩然”，哇。“浩然”二字真是流行。
“浩然”二字应当是从孟子“我善养吾浩然之气”来的。但是孟浩然直接带火了这两个字在名字中流行，真是大IP。
年岁渐长，我被世事磋磨，年少时的棱角被一一磨平，就想起孟浩然来。
孟浩然是四十岁才去长安求仕的。在这之前，他基本隐居在家乡襄阳，所写的诗作冲淡空灵，细腻真挚，多表现隐居生活的悠闲适意。
他是唐朝第一个大量创作田园诗的诗人，所写的诗作流传甚广，年少时才名已盛。在盛唐诗人中，孟浩然年辈较早，人品和诗风深得时人赞赏和倾慕。
《春晓》即是孟浩然早年隐居襄阳鹿门山时的作品之一。
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少？
这首诗，便是三岁孩童也会背的。全诗语言平易浅近，自然天成，一般都讲它表现了诗人内心的喜悦和对大自然的热爱。
娇艳的花儿被风雨吹落，好似美丽的生命被死神摧残。这首诗中还隐藏着诗人对死亡的理解。
生命脆弱，一场不期而至的风雨，就可以引得无数生命纷纷消逝。而逃过一劫的幸存者，所能做的也不过是轻轻一叹。
这轻轻一叹却渐渐搅乱了他“求隐”的心。
“四十岁了，我的一生就这样过了么？生命已经流过至少一半，回首往事，我做了什么能让我安心死去的事了吗？年幼的时候也是接受的儒家教诲，我竟没有建立什么功业，就这样去了么？”
是什么引得诗人竟不能笃定地“求隐”，而要在四十岁才去长安求仕，已经没有确切答案。但是以己心度之，生命过了一半，突然发现自己的人生好像要“落空”，这是非常可怕的。
朱自清也感慨：“不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？”
于是他转变了生活状态，来到了长安。参加考试，四处干谒。
但是，孟浩然的求仕之路分外艰难。我们都知道，直到五十一岁，病死在家乡，他都还只是一介布衣。
这期间的各种艰难我可以想象，这期间的迷茫无着甚至使我心酸。有兴趣的朋友网上搜索广为流传的他和韩朝宗，他和王维的故事就知道了，我不再转述。
在辗转求仕的旅途中，他写了让年轻时的我颇不以为然的《临洞庭湖赠张丞相》。后来，还写了让现在的我震撼无比的《早寒江上有怀》。
木落雁南度，北风江上寒。
我家襄水曲，遥隔楚云端。
乡泪客中尽，孤帆天际看。
迷津欲有问，平海夕漫漫。
辗转了这许久，真想回到以前的生活状态去，可是“我家襄水曲，遥隔楚云端。”
求仕这么久，四处奔波，处处碰壁，我不能当这些已经发生的事情，没有发生。而事情一旦发生，生命就已经是另一番状态了。回去？怎么回去？回去的路早已迷失。
不回去，就往前走。可是现实生活满目疮痍，好似铁桶一般，把我牢牢困死了。
“乡泪客中尽，孤帆天际看。”我的眼泪已经流尽了，目光所及之处，只有一叶孤帆。就连这一叶孤帆，竟然都远在天际。
回无可回，去无可去，不然，找人问问吧？可惜“迷津欲有问，平海夕漫漫。”
哪里可问，连渡口都找不着了。茫茫江水在夕阳下荡漾，我是真的“欲济无舟楫”了。
至此，孟浩然“仕隐两失”，“求隐”已然失了本心，求仕四处遍寻无门。
每次想到这儿，我的心都好似有千斤重。这样一个“风流天下闻”的孟夫子，竟被我这样的无知妇女随意置评？
除了对孟浩然态度一百八十度大转变，我也不免时时追问自己：你到底要什么？