giao哥、郭老师、怪鸽…的走红；审丑文化的兴起；背后是什么？

何为审丑？审美的对立面就是审丑。

想一想我们耳熟能详的那些网红或者所谓的明星：giao哥、郭老师、药水哥、老八、冬泳怪鸽、张大大…

这些人的事迹，许多人都有所耳闻。在这里就不一一赘述。

总之是站在传统审美的对立面，传统审美追求仪态大方，谈吐文明、举止优雅。

这一众审丑文化的代表人却在网络上说着无厘头的奇怪言语，刻意扮丑的奇怪举止，以恶心低俗的内容博取关注度，或是矫揉造作、阴阳怪气。

虽然丑角可能的确是不可少的，连京剧也讲究“生旦净丑”。可是“丑”绝对不是文化的主流。不会像现在这样，“审丑”文化已经深入了生活。

你有没有听过“奥利给”，“秘制小汉堡”，“一giao我里giao”，“郭言郭语”……

现如今，这些审丑文化的产物已经有了社交属性，如果你不懂，就与身边的人少了一个共同话题。

而当你身边总是有人提起，你也忍不住好奇，去了解一下这些东西的来源。

审丑文化得以传播。

但是为什么审丑文化，一开始就有如此之多的受众呢。

假如你去看那些银幕上的明星，他们光鲜亮丽，你对其只能仰视，羡慕与嫉妒他们的生活，感慨他们的收入之高。

而当你面对这些审丑文化的代表，他们大多其貌不扬，做着奇怪的动作，甚至干着恶心粗俗的事来吸引眼球。

你看着他们，觉得他们甚至不如你，一个个都是不太聪明的样子。

这些人接着地气，又有与光鲜的明星不一样的，令人不齿的特点。

“不就是装疯卖傻嘛”

让人看了觉得自己高高在上，去俯视他们，去站在高处嘲笑他们，并以此获得快感。

这是当下审丑文化的价值。

审丑文化的兴起，应该有两个原因。

一是自媒体时代内容的审核权由原先的传统媒体时代的官方下放到了自媒体平台。

原来传统媒体时代，传播媒介大多是电视、报纸，而这些一般都掌握在官方手里，官方的审核当然是偏向审美。

而现在自媒体时代，审核权在平台手里。而平台背后是资本，因此平台才不会管什么审美不审美，它只要能给平台带来流量的内容。

“丑”能带来流量就行，无关丑与美。

二是现在社会压力大，社会风气浮躁。一天辛苦的工作结束，一身压力无处释放，这时候这些审丑文化的产物就给人带来了一个情绪宣泄的机会。

如果社会上的焦虑、压力与空虚需要借助大量的审丑文化内容去消化，去排解。

我们就应该反思一下我们是不是走得太快了、太累了。