成为你自己-形成内聚性自我

      武志红老师的心理学专栏中每天的开篇都有一句话：“生命的意义在于成为你自己”，或说是“生命的意义在于拥有自己说了算的人生”，而其核心内容就是在讲如何形成一个内聚性的自我。

我们讲“拥有一个自己说了算的人生”，就是说，这辈子最宝贵的就是我自己，我就要成为我自己，我就要按自己的意愿活出自己的人生。

但当在现实生活中，真的在做的时候，发现总是做不到，为什么呢？因为你缺少一个非常有凝聚力的自我，我们称之为内聚性自我。

个人成长史上，内聚性自我的形成是一个里程碑事件，在内聚性自我没有形成之前，你经受不起情绪的惊涛骇浪，经常会是一点儿情绪就把你打碎了。这种自体瓦解感其实就是自我死亡的感觉，一旦产生这种感觉，你再也没办法集中注意力做事情，感觉好像被撕裂。

但是，当你形成内聚性自我之后，情绪的惊涛骇浪会穿越你的身体、穿越你的自我、穿越你的头脑，你能够觉知到这一切，接受这些信息，同时有一个自我稳稳地站在那，你能够消化处理这一切，所以我们称之为内聚性自我。

这个内聚性自我有一个核心的感觉，这个感觉是“我基本上是好的”，这一点很重要。在电影、小说中你看那些穷凶极恶的犯罪分子，基本上他们都会说：我认为我是在干好事，我认为我是一个好人。我们一般很难理解，犯罪分子明明是在干坏事，还口口声声说自己在干好事。实际上这是人性的一个基本需求，因为我们想象一个自我是一个圆的话，它需要一种内核，这个内核需要有一种凝聚力，这个内核只能是“我基本上是好的”。如果我说我基本上是坏的，这个时候我就会四分五裂。

所以当你有了一种这样的感觉，我基本上是好的，就会形成一个内核，而且这个内核有吸引力，我们不会担心被抛出去。

这个所谓的内聚性自我其实就是有一个向心力的自我，而且这个向心力的基本就是“我是好的”。

那么，内聚性自我如何形成？

只有一种东西可以形成内聚性自我，那就是真实。

你必须真实地活着，除了真实，再也没有别的道路，真实意味着你要真实地展开你的生命力。

精神分析常见的动力是三个：自恋、性和攻击性。很多精神分析师把这些东西都概括为攻击性，就是你必须带着攻击性来展开你真实的生命。

你要有点任性地活着，按照你的感觉来呈现真实的自己。只有这么真实的呈现你自己的时候，你才会获得一种感觉，说这是可以的，这是好的。这样才能够把这个真实的好东西内化到心里，才能形成坚定的内核，除此之外没有别的道路。

有关内聚性自我有四个不同的层次，能形成内聚性自己，已经是一个非常好的境界，最高的境界是无我，天人合一。四个层次分别是：

1，破碎自我

你根本就没有形成一个真正的自我，无论是假的还是真的，都还没形成；

2，头脑自我

是指一个人活在头脑里，整天都在理性地思考，很少展现情绪、展现动力，通常这样的人会缺乏魅力，总是感觉自己不够真实，这叫做头脑自我。

头脑自我比起破碎自我有一个很大的好处，就是头脑自我是一个完整的壳，这个时候它已经是一个容器，能够把关于心灵的各种各样的素材、各种各样的碎片容纳到这个容器里，但是仍然会觉得很不真实。

3，内聚性自我

如果我们把头脑自我理解为是一个壳的话，这个内聚性自我就是一个内核，这个内核就是你充分地展开了你的攻击性，很真实地活着，由此形成了一个坚定的内核。

当你有一个非常真实的内聚性自我的时候，你就会变得既稳定又灵活。

4，无我

你逐渐觉得自我是可以放下的，自我没那么了不起，这时候会觉得自己和周围世界融为一体，生命力在你周围流动，甚至会体验到天人合一的感觉。