重温《金婚》:从文丽身上,我们该吸取什么教训?

文/婉兮    图/网络

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《金婚》这部剧,我总是隔三岔五地拿出来看一看。

倒不是从头追起,只随意打开一集,看这对夫妻如何在鸡飞狗跳中挣扎,然后感慨一番、思索一番。

最近一次重温,我忽然很为文丽唏嘘。

其实,她的婚姻有一个特别美丽的开头,远胜于《父母爱情》。因为夫妻俩是自由恋爱,切切实实看对眼,才在祝福声中走进婚姻的。

比起安娜的半包办、安杰的意难平,文丽是嫁给爱情的幸运儿。

她跟丈夫佟志同在一个大厂,男的做工程师、女的当教师,感情深厚、契合度并不低、成长环境也没有天差地别。

算不上神仙眷侣,但绝对担得起“恩爱”二字。在那个年代里,这样的结合实属幸运。

他们身边就有明晃晃的参照物啊。

大庄和庄嫂是半包办性质,两人的眼界和思维都不在一个频道上,做妻子的被打压被轻视,大半辈子才缓过劲儿来。

而佟志是实打实爱老婆的,洗衣做饭样样干得,哪怕被大庄戏谑为“妻管严”也毫不在意。

谁料日子过着过着,就变得满目疮痍鸡飞狗跳。初心不知被丢在何处,爱情七零八落碎了一地,看似圆满的大结局中,也隐约透着些苍凉。

所以第N遍重温时,故事片变成教育片,这段横跨50年的感情,也有了许多可借鉴之处。

今天,我就从文丽的角度谈一谈吧。

事实上,她算是好牌打烂的经典案例。


2

文丽是个文艺青年,爱看苏联小说、爱看电影、爱喝咖啡,也爱臭美,是那个年代的时髦girl。

有一回,她烫了头发、做了布拉吉,把自己打扮得花枝招展,在一群女人中鹤立鸡群。

代价是顿顿吃白水面条。

还没到月底,生活费便寥寥无几。

佟志开始有意见,尤其是在跟顿顿有肉的大庄家对比之后。眼前的如花美眷当不了饭吃,人的需求是分层的,在最基本的温饱问题没得到解决前,谁有心思去欣赏那些浪漫主义的调调?

文丽因此而落了个“不会持家”的坏名声。

丈夫还好,牢骚一发,事儿就过去。可在婆婆眼中,这是上纲上线的大问题,难免会为将来的婆媳矛盾埋下伏笔。

更何况,结婚本就与过日子紧密相连。

都是凡夫俗子,都要吃喝拉撒,结了婚,就不能再由着性子胡来。无论消费观还是价值观,都应该适当做出调整。

比如文丽。

作为家中最小的女儿,婚前想必受尽宠爱,自己挣钱,全都拿来吃喝打扮了。

对单身人士来说,这没有任何问题。

可一旦成家,责任和义务就必须挑起一半。因为她买来的布拉吉、看的电影、喝的咖啡,都会间接转嫁成丈夫的经济压力,甚至有从他嘴里夺食的意思。

长此以往,夫妻关系必定受影响。

就算嫁给爱情,也不太可能得到百分百的、持续永恒的退让迁就。人的私心,并不会因爱情而全部消亡。

既然决定结婚,就必须做好付出的心理准备,金钱上的、时间上的、精力上的,不可能一直任性一直随心所欲。

当然,你可以选择不婚。


3

文丽是家里最小的女儿,自幼受宠,一直被母亲和大姐呵护着。当婚姻出现问题,她的第一反应就是回家搬救兵。

有奏效的时候,比如被婆婆刁难。

老太太远道而来,对儿媳妇横挑鼻子竖挑眼,处处看不惯。就连吃块肉,做婆婆的都有话讲,“女人家,不需要吃那么多肉!”

文丽气不过,跑回娘家哭诉一通。

第二天,父母就施施然上门来了。

带着礼物,看似彬彬有礼笑容满面,但母亲的话,却字字句句都另有深意。直驳得婆婆哑口无言,文丽也露出得意的笑容。

此后数十年,文丽都把娘家视作避风港。

每当与丈夫闹矛盾,她就向母亲与两个姐姐寻求帮助。久而久之形成习惯,佟志的“好丈夫”形象受到影响,夫妻感情似乎也蒙上了一层阴影。

在这一点上,文丽远不如安娜。

当时,夫妻俩生活拮据,安娜需要时不时地向娘家求援。

每每这时,她总是单枪匹马前去,甚至拒绝王贵主动的陪同,理由是“你是我男人,我不能让别人看不起你”。

我很欣赏安娜的做法。

夫妻吵架在所难免,但这属于内部矛盾。拿到娘家去说,并不见得能解决问题,说不定还会让夫妻关系火上浇油,从而导致矛盾恶化。

这不是聪明女人的首选。


4

后来,诉苦诉到了丈夫的单位上。

文丽拖儿带女,在佟志的直系领 导面前哭哭啼啼,把家庭渲染成凄风苦雨的状态,以此施压,要求调回丈夫,结束夫妻分居的状态。

当时,佟志正在三线参加如火如荼的建设。

他把自己从家庭琐碎中拔出,逃离无休止的婆媳大战、儿女吵闹、夫妻矛盾,将所有时间精力都放在了事业上。而家中的大小事务,都抛给文丽去承担。

开始时,文丽没说什么。

虽然心中不悦,但她知道事业之于男人的重要性。当佟志铁了心要走,她还是默默替他整理行装、默默扛起了大后方。默默照顾一家老小。

我相信,此时的文丽,并不打算拖丈夫后腿。

可谁料他跟李天骄的照片上了报,闲言碎语铺天盖地地涌过来,文丽又羞又恼惊惧交加,心里闪过千万种念头跟情绪,似乎丈夫马上就会被人夺去。

情急之下,才做出不得体举动。

佟志暴跳如雷。

一纸调令,将他所有心血毁于一旦,升迁之路亦遥遥无期。他把一切归罪于妻子的多疑和醋劲,夫妻俩吵了个天翻地覆,感情也发生了根本上的转折。

先把佟志的问题搁置不议,文丽的做法确实欠妥。心有疑问,她的第一反应不是跟丈夫沟通交流,而是不管不顾地宣扬“家丑”,用外在的行 政力量来逼迫。目的虽然达到了,但也对夫妻感情造成致命一击。

从那之后,他们变成了真正的怨偶。

而事实上,当时的佟志并没有出轨之实。文丽的闹腾,反倒使他对婚姻心灰意冷,逐步朝李天骄靠近。


5

佟志出轨,是后来的事情。

主要是精神方面的,没上升到肉体关系。但他一只脚已伸出围城,和那个名叫李天骄的姑娘眉来眼去,彼此都有些心猿意马的意思。

文丽自然是睚眦欲裂。

她捕风捉影观察每一个细节,生理原因(更年期)催发着精神压力,而精神压力又加剧了生理不适,所以常被这样那样的鸡毛小事激怒。

家中气氛降到冰点,夫妻俩常常一言不合就开撕,把好好的家变成了一个战场,两人过得磕磕巴巴,一闹就是好几年。

但婚却始终没离成。

哪怕最后走到了分居那一步。

老人在逼、亲友在劝、儿女在威胁,除了这些外在因素,文丽本身亦犹豫不决。面对出轨的丈夫,她痛苦、愤怒、绝望,叫着、嚷着、吼着,却始终没办法干干脆脆地挥刀斩情丝,给自己一个全新的开始。

闹得最凶的一次,两人已经到了民政局。

可婆婆藏起户口本,女儿也在哭闹,以不参加高考相威胁。

无奈之下,离婚作罢。

文丽有妥协和软弱的一面,既为丈夫的不忠而痛苦,却又无法抛开他人的期许。最终只能拧巴纠结,把自己折磨得人不像人,鬼不像鬼。

又要说回《王贵与安娜》去,面对出轨,安娜的做法堪称教科书级别。

她不哭不闹,更没有四处倾诉破坏丈夫的事业和形象,而是默默收拾好情绪,然后认真跟丈夫谈判:要么离婚、要么改正错误好好过。

王贵选了后者,从此洗心革面,一心一意做好丈夫和好爸爸。

后来,即使在无人处,他也学会了主动避嫌。


6

我这么说,不代表佟志没有错。

相反的,他完全比不上江德福,亦不能跟王贵相提并论。

他的身上,集合着许多中国式丈夫的缺点。

比如在婆媳矛盾发生时,他会无条件站在母亲那一边;把自己的事业看得重于泰山,自私地将家庭重担推向妻子,反而振振有词地辩驳这是“男主外、女主内”。

再比如,出轨。

但今天这篇文章的主题,不是批判男人,而是立足于女性角度,从女主角的身上得到反思和教训。

一味骂男人,解决不了任何问题。

事实上,文丽身上亦映射着许多中国式妻子的问题,电视剧呈现的,是浓缩种种特征后的典型形象。

比如对婚姻抱有不切实际的幻想,比如在婆媳关系中,比如痴迷儿子而忽视对女儿的关爱,比如对丈夫的婚外恋恨之入骨但始终无法抽身而出……

几乎每个点,都能够在现实中找到坐标系,我们能从那些挣扎在婚姻里的各式女人身上,拼凑出一个完整的“文丽”。

好在时代不同了。

时间过去50多年,女性意识进一步觉醒,婚姻不再是一个女人的必需品。

当然,我不是劝你离婚。

事实上,文丽和佟志算得上泪中带笑,好歹也走到了白头偕老。只是,过程一言难尽,当事人都在酸甜苦辣中脱了一层皮。

就连他们的儿子,都觉得这段婚姻:“何止是不幸福,简直是太痛苦了!”

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