看到这个书名，无法和巴尔扎克产生联想，毕竟三十岁的女人，好充满了现代感的名词。抱着看看的心情，发现还真是巴尔扎克那个年代的作品，看来不仅女性带动消费品市场的繁荣和发展，同样有带动了文学市场的繁荣和发展，毕竟女人是感性的。
这本书中人物的背景、家庭、年龄、经历前后总感觉有矛盾，加上外国人名字尤其是贵族的名字一长串一长串的，看得人稀里糊涂。但当你将这些故事不当成一个连续的故事，而是几个不同故事的组合，读起来就轻松多了。因为巴尔扎克统一了书中不同故事中几个主要人物的名字，虽然每个人的故事不同，但每个人都是三十岁的女人的代表。
在巴尔扎克那个年代，三十岁的女人一般结婚成为夫人，甚至生儿育女，但依然面对着自我的觉醒、家庭的琐事、感情的纠缠等糟心事，尤其当这些事情都在三十岁这么一个不尴不尬的年龄到来，精力不济、应对不佳便是家常便饭，有时更是沦为笑柄甚至丧失地位。
那个年代的女人，接受的教育有限，虽然家庭富足从小锦衣玉食，但身心更多被束缚在如何打扮、如何进入社交圈、如何家长里短之中。她们没有过多的时间去思考自身的存在，自己喜欢什么，自己本性如何，她们只能随波追流，赶紧打扮的花枝招展，用最佳姿态进入社交圈，成为瞩目的待嫁新娘，然后嫁人、操持家庭、生儿育女。她们没来的学会和自我交谈，没来得及善待内心的自己，所以当家庭进入相对稳定的三十岁时，难免迷失。
而家庭的琐事之繁之巨，超乎想象。虽然作为贵族小姐太太，不需要自己耕织做饭，但一家人的生活安排、仆役的安排、家庭的收支平衡，开门七件事，虽然没有件件都需要亲自上手，但件件都需要心中有数。三十岁的女人，已经没有刚开始接手家务的新鲜感，日复一日的劳作难免让人心浮气躁。
那是的婚姻虽不至于中国古代的媒妁制度，到洞房才夫妻见面，但丈夫和妻子的接触有限，社交圈中短短的几只舞蹈，眉来眼去的几个瞬间，人约黄昏后的时间可能不超过24小时，完全的短期荷尔蒙冲动加外表吸引。所以天长地久未必不可能，但对对都是恩恩爱爱却是绝不可能。而等待家庭尘埃落定，成为某某夫人的女人突然遇到了今生挚爱？上帝啊，何去何从啊。
看到书中不同个性的三十岁女人，都惨然的活着，没有独立的自我，想追求自我而不得的麻木，家庭的拖累、经济的不独立、爱情的不自由，基本没有幸福快乐的三十岁女人，都是一地鸡毛的三十岁女人。
反观现代社会，三十岁的女人依然是个坎，相比巴尔扎克笔下的形象，更大的差别一方面在于现代社会未婚三十岁女性增加，另一方面在于事业的艰难追求。但不管年代如何变迁，果然三十岁的女人始终充满了焦虑，生活的方方面面都不如意，或者三十而立不仅对男人，也针对女人。
三十而立，首先要经历的是对自我的正确认知，成为独立的自由的人。虽然随着时代的发展，学习越来越深入人心，但生活本身的艰难程度增加。了解社会的残酷美好，正确的自我认知，恰当的应对社会生活，在三十岁时候，大部分人依然是跌跌撞撞的摸索学习阶段，极少数人能游走自如渐入佳境。所以，多学多看多体会，才能有良好的自我认知和事业追求。
另外，感性让女人在情感追求中有更高的要求，爱上一个人很难，但一旦爱上停止更难。所谓士之耽兮犹可脱也，女之耽兮不可脱也，即便是下文是反是不思亦已焉哉，也基本只是说说看，很难做到。女人的心上人，掺杂了女人美好的幻想，所以一旦动情便不知所起一往而深。而婚姻对女人意味着另一种意义上的成年，脱离了原生家庭的成年，承担着女命本弱为母则刚的成年，所以在其中，犹疑，徘徊，慎重，艰难，掩面。
三十岁的女人，不管年代变迁，依然很艰难，所以三十岁的我们，好好爱自己，爱自己才有能力爱心上人，爱家人，爱别人。