來說說敘事的好奇

我們的社會是個很好奇的社會，因為年輕，卻把好奇發展成八卦雜誌的窺探。我想，好奇的極致應該是包容和悲憫，應該是出於關心，我們所要好奇的不是他人為何事哀傷，而是他的哀傷，以及他要如何度過哀傷。重要的不是知道已發生的事件，而是他的心靈狀態。

取自  新編傳說  蔣勳

讀到了蔣勳這段話，心裡有很多的共鳴，這段話彷彿為敘事治療裡訪問者（訪問者）的位置，給出了很深入的詮釋。

好奇的極致，應該是包容與悲憫

所以在治療裡的好奇

就不是為了滿足窺探的好奇

就不是為了套出主角某種標準答案的好奇

許多人說：敘事治療是一個看「正向」的學派。我總覺得「正向」的說法，無法很精確的說出敘事取向助人者的位置。從我對敘事的認識裡，我會傾向引用蔣勳「慈悲與包容」的說法，大於使用「正向」來說敘事取向的獨特眼光。

因為，敘事取向乃試圖打破制式的「優劣、好壞」框架，所以不會以正負向來看待人生命的經驗、看待人生命的故事。因為沒有絕對的框架、沒有絕對的標準，所以也就不再是用好壞、正負向來看待人的經驗，這樣的解構眼光就會創造出一種自然的「接納」，是極為寬大的接納狀態。這是敘事治療取向者選擇的位置，是一種選擇用「慈悲與包容」的眼光來理解人的生命經驗的位置。

我曾閱讀翁開誠教授為一本敘事治療的書籍寫的序言（好像是「敘事治療工作地圖」一書，不太記得了），翁教授在文中描述他觀看麥克懷特（敘事治療取向的大師）的實做影片，他先見到的不是麥克如何運用敘事治療的專業語言與架構，而是看見麥克在聽完主角的故事後，不發一語的拿下眼鏡拭淚，翁教授認為這種與人貼近的真情，是書中沒有寫出，但卻是極為重要與關鍵的。

我想，這就是心法，是敘事治療取向裡最有力道卻難以言說的重要心法。