拿得起放得下想得开：处理现实问题，缓解心理问题，修炼知行合一

很多通俗话语都是民间智慧，只不过调侃方式或者过于概括，如果为了说而说，人云亦云，就太可惜了。

比如对于“拿得起放得下想得开”，解读看看意味着什么。

一般来说，拿得起是指能做事，处理现实问题，放得下是指能接受不理想结果，处理心理问题，想得开则用行动来表达能上能下，接受能好能坏，真能做到拿放自如。

以上是第一层含义，针对事情和心情的处理，这也是个人生活面对的主要内容，属于内涵范畴。

第二层含义是外延，采用比喻类比方式。

我们知道传统文化包括儒释道，可以分别对应为拿得起、放得下、想得开。

儒家要求人们积极上进，“格物致知，诚意正心，修身齐家，治国平天下”，改造世界，服务社会，这是拿得起。

释迦牟尼创立佛教，我们可以认为佛学对应放得下，这就是佛学常说的“四大皆空”，注意空不是没有，而是变化的意思，因为世界是绝对变化的，诸法无常诸行无我，看到的只是表象和假象，万法唯心造，要放下固执。

道家学说代表人物是老庄，“道法自然”，无为而治，上善若水，以柔克刚，顺其自然，世界原本就是对立统一的，没有任何矛盾，矛盾纠结拧巴冲突都是心理创造的，对应为想得开。

再用关系来理解。

拿得起是做好自己的事情，对应自我关系，自己和自己搞好关系，所谓“打铁还得自身硬”，“认知合理、情绪稳定、行为适当”，一切关系本质都是自我关系。

放得下是做好人际互动，对应人际关系，自己和别人处好关系，心理健康标志之一是“人际和谐”，这要能共情别人。

想得开则是做好人和自然的关系，对应自然关系，要热爱大自然，热爱自然世界，保持和社会以及自然的紧密联系，心理健康标志之一是“适应环境”，很多时候借助自然事物可以疗愈自我关系和社会关系。

用横渠四句来对应，“为天地立心”是拿得起，做好自己，“为生民立命”是放得下，服务别人，“为往圣继绝学，为万世开太平”是想得开，有益社会。

上面说的是“是什么”，最后说说“怎么做”，毕竟学以致用才是目的。

拿得起对应技术是“分类应对”， 处理任何事情有多种方式，不同处理方式有不同后果，我们不能控制和保证后果如何，但是可以提前分类应对。

这就是先判断再应对，先定性再定量，比如情绪管理，区分三种心理健康水平分别应对，比如一般事情，区分好坏两种可能应对。

放得下技术是“主动示弱”，心理问题要先接受再改变，人生不如意事十之八九，放得下不是说说就可以的，真接受自己五种局限性，放过自己，人际互动中再主动示弱，心理看法都是主观的，何必与人争执难受了自己。

想得开技术是“知行合一”，听其言观其行，知道还要做到，做到就是行动，在不起眼的日常行为中体会拿放。

解释任何概念都是三部曲，是什么为什么怎么办，概念又可以分作内涵和外延，厘清这三个元问题可以不断促进心理健康水平。