重读《论语》，有感于“君子不器”

子曰：君子不器。

何为君子不器？百度给出的解释是君子不能像器具那样，作用仅仅限于某一方面。

重读论语，对这句话有了新的理解，所谓器，就是器具，在我看来应该是说真正的君子不应该只具备器具所有的功能，不应该是一个工具人，因为器具功能只能是表层的作用，而君子存于世上的意义不应该只具备表层的作用，更应该有深远的影响。

作为一名教育工作者，读到这句话的时候我自然而然就联想到自己的职业，我们常说要爱岗敬业，评价一个教师是否爱岗敬业，关键要看其如何理解这个词中的岗和业，岗自然是指岗位，但业是指什么呢？指职业？还是事业？

从教20多年了，身边有许多类型的同事，有的认为教书是一份工作，有的认为是一份职业，有的认为是一份事业，这三种有什么区别呢？网上看到过一个三者对比表：

我觉得这个对比非常准确，我身边的那些同事，把教书当成工作的人，要么得过且过做一天和尚撞一天钟混到退休，要么按部就班的完成任务，业绩平平也因此很难在工作中获取成就感，要么对工作中的困难充满怨愤，中日喋喋不休愤世嫉俗。这样的人其实不多，对他们，我一般是尽量远离。

那些把教书当成职业的人，多半有着责任和担当意识，他们会尽职尽责做好自己份内的事情，完成教学任务甚至是高质量完成教学任务，他们通过自己的努力换取较好的业绩，也能赢得学生和家长的尊重和感恩，赢得同事的认可。这样的人在教育行业中占比很大，对他们，我一般是心怀尊敬。

而那些把教书当成事业的人，则是发自内心地热爱和投入，他们会用心思考如何更好地践行自己的职业愿景他们会期待通过努力达到自我价值的实现，渡人也渡己，把每一个学生当做生命中美好的遇见，也让自己成为学生成长历程中的美好相遇。他们会不断更新自己，在他们看来，是付出，不是劳累，是成就，不是吃亏。

君子不器，君子不能只体现器具的作用，教师同样如此，我们不能只是学生成长历程中提供知识的工具人，我们更应该在学生完善个性构建三观的过程中潜移默化地影响和引导。