“隔”日又再来

距离上一篇，不觉隔了五个月之久。中间几次想拾笔，几次又放下。

说不来是哪种难。

像是在忙，又像是脑中空。

第四十篇，就选择了这个“隔”字。

“隔”是个典型的左右结构，左边是一个“阝”，其实是一个“阜”字，右边是一个“鬲”字。“阜”是土山的意思，之前在讲“队”字的时候也提到过。山当然是有阻断的意思。

“鬲”是古时一种三足的炊具，读作lì，上口圆，三足中空，在古时主要用于蒸煮食物，有说“鬲”的三足较远，也算是有间隔之意。

山的阻隔是最直观的。

中国本就是个多山之国，山地是地貌的骨架，建构了三级阶梯的基础地形特征，也深刻影响了日常的生活。

《愚公移山》里讲到“太行、王屋二山，方七百里，高万仞“，愚公面山而居，“ 惩山北之塞，出入之迂也”。形成诸多不便。

《蜀道难》中诗仙李白描述秦岭横亘，两地隔绝，“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅”。

《乡思》写道“人言落日是天涯，望极天涯不见家，已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。”层山阻隔，漫漫旅途，思乡情切。

如何实现破局。

挪移阻隔。愚公遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。一点点地攻克，使操蛇之神闻之，并最终感动了天帝，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南，自此无陇断焉。

打穿阻隔。遂有蜀道，凿孔架木，修建栈道，虽然“蜀道难，难于上青天”，但是毕竟“天梯石栈相勾连”，可以接通两地。

超然阻隔。思接千载，视通万里，需要超然豁达的心理，莫说青山多障碍，白云过山峰也可传情。是苏轼说的“此心安处是吾乡”。

种种路径，需要的都是人生的修炼。

要修炼有必克的决心。挪移两座山脉，还要运至海岸，是极大的工程，是极大的考验，必须有超常的决心，才能有行动的第一步。

要修炼有切实的路径。天帝不曾见，人力有局限，寓言只是寓言，现实需要形成切实可行的解决方案，凿天梯，搭石栈，攻坚克险。

要修炼有超脱的心态。这是最难的境界，需做到心外无山，以无形破解有形，以高度跨越宽度，不困于身，放飞于心。

坚持一个方向，坚持一种价值，坚持做一件事情，都必然面临重重阻隔，有各种力量来中断。

或者在心外，或者在心里。

修炼出宋代禅宗大师靖居和尚所说的三重境界来，从见山是山，到见山不是山，再到见山是山。

愿一切继续，哪怕是隔日再来。