原生家庭----如何修补自己的性格缺陷 【美 苏珊·福沃德 克雷格·巴克】
1. 原文：阴影：不能在阳光下呈现的心理，最后就会躲入阴影中，但他不会消失，而是以我们不能控制的破坏性的方式出现。
2. 为什么中国好面子？因为在孩子的时候，我们是没有面子的，父母对孩子做什么都是对的时候，便可以肆无忌惮地否定孩子、攻击孩子，孩子的尊严荡然无存，等长大有力量有力气，就会过度捍卫自己的面子。
3. 一切没有完成的重大愿望都会成为诅咒的力量，吃奶的饥渴感最后化为对吃的执着。
4. 为什么中国人有私德而缺乏公德，因为私德的核心是孝道，是孩子无条件地遵从福的规则，这是“非如此不可”，必须做的东西，而公德的核心是良知。“破坏公德就是过度孝顺的阴影。”
5. “有毒的父母，中毒的孩子”
6. 许多虐待孩子的家长是带着严重的情感缺陷和需求不满步入成年的，在情感层面上他们还只是孩子。他们会将子女视为自己父母的替代品，并在他们身上寻找父母从未给予自己的情感满足。
7. 惩戒孩子某种具体的不良行为，体罚也算不上是行之有效的手段。它的威慑作用只是暂时的，但它所引起的孩子的愤怒情绪、复仇心理以及自我仇视却异常强烈。很明显，身体虐待所造成的心理、情感和身体伤害远远超出了其短暂的约束效果。是惩戒孩子某种具体的不良行为，体罚也算不上是行之有效的手段。它的威慑作用只是暂时的，但它所引起的孩子的愤怒情绪、复仇心理以及自我仇视却异常强烈。很明显，身体虐待所造成的心理、情感和身体伤害远远超出了其短暂的约束效果。
8. 破裂的关系、缺失的自信、强烈的无力感、难以抗拒的恐惧以及无名的怒火
9. 完美主义的“3p”阶段：完美主义、拖延、心理瘫痪
10. 在你童年时，可能有人和你反复说过感觉麻木是最安全的；可能你因为表达自己的感受而被惩罚过；又或者你的感受太痛苦了，为了继续生活下去，你只能将它们深藏在心里；可能你要说服自己你根本没有在意；也可能你要向父母证明他们不能伤害到你。
11. 所有感受甚至那些最强烈的恐惧、快乐或痛苦，都来自于我们内心的观念。理解你的观念和感受之间的关系，是停止自我毁灭性行为的重要一步。
12. 观念衍生出规矩，内心的感受令你必须遵守这些规矩，于是你的行为就产生了。想要改变自己的行为，你就要根据这个公式倒推回去，改变自己的观念和感受，从而改变规矩。当你意识到行为产生于观念和感受时，你就会明白自己某些行为的原因。
13. 自我界定：将自己的需求与他人的需求分开，以自己的需求和愿望为出发点，而不是以父母的愿望和需求作为衡量的标准。对父母的过度责任感中，向父母证明自己并非自私、也没有忘恩负义实在太重要了。
14. 你对他人的反应取决于他人对你的认同感，只有在没人反对你、批评你、厌恶你的情况下，你才会产生良好的自我感觉。你的感情相对于激发这些感情的事件来说往往过于激烈。你可能会把一个小小的建议看作人身攻击，把有建设性的微小批评看作个人的失败。没有了别人的肯定，连维持最起码的情绪稳定都会十分艰难。
15. 少做反应，多做回应，使用非辩护性回应
16. 只有释放了内心的悲痛和愤怒，只有将责任归于那些应该负责的人——你的父母之后，真正的解放才能降临。
17. 只要你对父母的情感很强烈（无论顺从或抵触），你就仍然赋予了他们在情感上折磨你的权力，使得他们可以继续控制你。
18. 你必须卸下为童年不幸遭遇而承担的责任，归还给承担责任的人。
2021.11.2 读书感悟
这应该算是我看的第三本关于原生家庭的书籍，却是带给我感触最深的一本，被这本书的一些观点和话术深深的触动着。书中的桑迪好像另外一个我。书中太多内容能够感同身受，童年时期，为了能够让自己不要那么痛苦，于是麻木自己的感情，为了能够继续生活下去，只能将它们深藏在心里，说服自己没有那么在意，其实这是为了保护自我极度缺乏安全感的体现。感悟第二深的是“所有感受甚至那些最强烈的恐惧、快乐或者痛苦，都来自我们内心的观念，理解观念与感受的关系”是非常重要的一步
行动：承认自己对自己的大部分看法都来自父母的说法——来自他们的界定。使用非辩护性回应：是指用一种有节制而温和的方式坚定的表明自己的立场。