妒忌的沉默是太吵闹了。- 纪伯伦《沙与沫》
如果某件事让我们很开心，这件事重复发生时，我们的开心指数其实是会下降的，可以是急速跌倒冰点。
比如，一个脱口秀的段子，第一次听的时候，可能会笑到岔气；第二次听，还是会捧腹大笑；第三次听，可能是习惯性地笑一下；第四次、第五次呢？可能不觉得好笑了......
如果某件事让我们很痛苦呢？我们似乎会痛苦很久很久，几个月、几年、甚至一生。
人类，就是这么奇怪的一种生物，在快乐和痛苦这件事上，永远不能指望我们的大脑用同一套机制运作。
也许，人生本来就是痛苦的，我们终其一生就是在学习如何在苦中作乐。这句话听起来可能有点消极，但如果仔细想想，人生不就是一场修行吗？
修行是什么？
L小姐的理解，修行就是把“苦的”变成“甜的”。
这里的“苦”包含很多东西：欲望、诱惑、竞争、虚荣、嫉妒、虚无、麻木等；所以很容易地，我们就会知道“甜”包含什么，“甜”就是“去苦”的过程。最后，我们会发现，“甜”其实很简单，每个人轻而易举就可以得到，无非是那些维持我们生命所需和维护我们基本尊严的东西。
“幸福专题”的前两篇《究竟是什么，阻碍了我们通往幸福的道路？》、《究竟是什么，阻碍了我们通往幸福的道路？ | 之，二篇》，都提到了“嫉妒”，今天想展开“嫉妒”这个话题，详细说说。
01
嫉妒是天性
弗洛伊德说：“嫉妒是一种感情状态，如悲伤一样，可以归结为是正常的。”所以，我们说嫉妒是天性，一点也不夸张。
L小姐发现，不论在商业合作中、团队管理中、亲密关系中、朋友交往中，甚至是兄弟姐妹中，“嫉妒”是一个很容易被忽视，但却非常不利的因素。“嫉妒”的背后，其实是自我的“自尊心”在作祟，这些导致我们看不到别人身上的优点，或者，我们早就看到了，但不愿承认、不愿接受。
人们内心的真实想法是：“你们可以很好，但不能比我好！”
在一个派对上。你为自己今晚的穿搭感到满意而觉得很快乐，但这种快乐只持续到，你看到另外一个比自己更时髦的人出现。
在一家公司里。你看到这个月的薪资条时狂喜，因为你的薪水上涨了5%，但这种喜悦只持续到，你知道了另外一个同事的薪水上涨了10%。
在一片田野里。你为庄稼长得这么好而开心，想着今年要大丰收了，但这种开心只持续到，你发现隔壁邻居家的长得似乎更好。
还有一种情况，就是极度“自卑”导致的“嫉妒”。为什么别人可以这么优秀？为什么别人可以拥有一切？而自己，连想都不敢想。关于这一点，相对比较复杂，在《怎么样才算努力？》中阐释过，感兴趣可以先简单了解一下，未来有机会，我们再深入讨论这个点。
“去嫉妒心”是很难修炼的一个部分，因为这是人性，但凡反人性的东西，都很难根除。
因此，一个总能看到别人身上优点的人，是非常少的，这也是为什么，世界上成功的人是极少数。因为“聪明人”（这里指有智慧的人）永远知道，每个个体都是独一无二的，都有其自身的价值和优势，都有值得我们学习的地方。
换个说法，没有任何人是完美无缺的，如果我们只盯着一个人的缺点，那整个世界可能都没有生机，因为你的眼睛看不到光，只能看到黑暗。
02
嫉妒发生在熟人间
人们还有一个特别奇怪的地方——可以对陌生人很包容，但对熟知的人很苛刻；可以对陌生人给予祝福和支持，但对熟知的人却冷嘲热讽。
当你比较成功，或是做了一些别人做不到的事情时，很多时候，你不太能够得到熟知你的人的祝福，包括一些你认为是朋友的那些人。常常会令人感到迷惑：“他们不是我的朋友吗？为什么他们并不会因为我的开心而开心？不会因为我的成功而祝福？”
如果你有这样的困扰，那需要明白，“嫉妒心”是人的天性，从婴儿时候就存在，不管你现在是青少年还是成年人，人类的“嫉妒心”不会随着年龄的增加而有丝毫减少的迹象。
除非，你在刻意练习。
那为什么会存在这种现象呢？因为人和人之间进行比较，都是发生在熟悉的人之间，邻居、同事、朋友，也就是说，在一定的范围内，才有可比性，这是一个定量问题。
我们不可能和不认识的人进行比较，因为不存在比较的前提。
所以，人们会很慷慨地赞美陌生人，会从陌生人身上学东西，但不太会从自己熟知的人身上学习，即便这个熟人比陌生人有才华，我们也会选择性看不见。
为什么会这样？
因为熟人给自己带来竞争压力，你们在一个可比较的范围内。如果你向这个熟人学习，心理暗示就是：我不如TA。“不战而败”对于人类来说，是耻辱的。
远古时代，有生存压力存在，优胜略汰，不论是食物、资源，都需要在一个群体或部落里展示自己的力量。
农耕时代，我们比的是谁家有肉吃，谁家有新衣穿。家里煮肉的那一天，一定要把窗户和大门打开，这样肉香味才能飘进邻居家的院子里。
平日可能也没有那么爱串门子，做了一身新衣裳时，一定要串串门，说邻里间要互相多走动。
现代社会，不再需要为了生存，用体力和物质较劲了，这是一个拼“才华”的时代，每个人，都想获得别人的认可和关注。所以，当人群的注意力在你身上而不在他们身上时，这就好比远古人被强者掠夺了自己的领地或配偶一样令他们沮丧。
这种时候，你还想获得他们的祝福，那基本就是在说，他们失败了，你成功了。如此，别人的冷漠就显得理所当然，不是吗？
假如，还有人发自内心的祝福你，那这些人一定是我上面说的少数人，修炼到一定级别的人，常人是做不到这样的，除非是你的父母。
03
酸葡萄心理
前面说到两种情况导致的“嫉妒”，一是“自尊心”，二是“自卑”，还有，三是“酸葡萄”心理。
大家都听过“吃不到葡萄，说葡萄酸”这句口头禅。这种心理就是典型的“嫉妒”他人。
列举两种比较常见的情况。
第一种，自己事业不成功时，总是要酸那些事业相对成功的人。比如：“你看，事业有成有什么用？都没有时间陪孩子过生日。人生最重要的是家庭......”
第二种，自己还没有家庭时，总是要酸那些有家庭有小孩的人。比如：“你看，每天就是柴米油盐酱醋茶，一点事业心都没有......"
所以，大家发现了没，不管你过了哪种生活，总会有人酸你。他们酸你，是因为他们没得到你现在拥有的，他们只不过是“嫉妒”罢了。
第一种，他们不是不想要成功的事业，有很多人，根本不知道自己要什么，只是浑浑噩噩选择一份“工作”而已；有一些人，知道自己要什么，但被现实压垮了腰，宁愿放弃“梦想”，活成一具行尸走肉。他们唯一能做的就是，酸你，以此来安慰自己：“家庭最重要，千万不能因为梦想而牺牲家庭。”
第二种，他们不是不想要家庭和小孩，只是还没有这个“能力”，这里所说的这个“能力”不是指经济能力，而是指“爱”的能力。现代人，不要看各个聪明伶俐、无所不能，但大部分人其实没有“爱”的能力，很多时候，人们连“爱自己”的能力都没有，如何“爱他人”呢？连“谈恋爱”的能力都没有，如何成家、生小孩呢？
家庭、事业兼得，有难度，难度相当大，但不是不可能的，我们需要找到对的人，互相认可、互相扶持。一个家庭里，总有人需要牺牲点什么，来顾全这个家庭的整体利益。
我们不要轻易去评判一个人、一个家庭表面呈现给你的，如果你并不了解实情的话。也许，你没看到的真相是，别人已经是帕累托最优了。
04
从《末代皇帝》看人性
在一个阶层固化的年代，皇上就是皇上，他们生来就有这样的特权，人们也不会觉得哪里不对；平民老百姓也不会羡慕达官贵人的生活，因为他们自己的小日子也不差。
但当这个王朝突然被推翻时，一切都变了。去看溥仪的整个人生时，老实说，我的内心挺煎熬的，很同情他的“遭遇”......
他很不幸，这是时代造就的不幸，可以发生在任何一个帝王身上，他只不过刚好成了历史变革中的牺牲品。L小姐这里想要阐述的是，透过看一个个体在历史洪流中的跌宕起伏，来观察人们的内心活动。请大家不要解读成我在否定社会的进步。
从万人之上沦落为阶下囚，这和今天一个富豪一夜间倾家荡产的情况还不太一样。前者是社会制度的变革，个人无能无力；后者，存在社会环境变化的影响，但主要是个体私人的事。
我们非常熟悉的一句话，羡慕嫉妒恨。短短5个字3组词，羡慕、嫉妒、（憎）恨，这是一个Negative递增式的内心活动。
羡慕是比较健康的心理状态，认同、欣赏，它是愉悦的；如果对自己不够满意，就会上升到嫉妒，躲避自认不如的人，此时，其实已经弄丢了自己的快乐；如果这种不满情绪没有正确宣泄，就会上升到憎恨。
憎恨的表现形式，就是想尽办法造成别人痛苦来让自己快乐，但这种“快乐”不是真正意义上的快乐，只是一种报复。从来没有听过任何一种形式的报复，最终会让人真的感觉快乐的。这种情况在亲密关系中非常常见，得不到的时候，就彼此伤害。
溥仪绝对不是历史上的暴君，连个坏人可能都谈不上。但当他成为阶下囚时，不是得到大众的同情，反而是憎恨。人们把时代的怒气发泄到这个人身上，恨不得让这个曾经拥有至高权力的人来伺候自己一把，才能起到羞辱他的作用。
L小姐认为这种心理是扭曲的，可悲的是，这却是人性。
05
总结
戒掉“嫉妒之心”是有方法的——认识自己，让自己保持快乐。
我们一直说的“修炼”就是让自己拥有一个宽广博大的胸怀，不以物喜不以己悲。这个前提是，必须足够认识自己，你才能拥有接纳别人的能力；不挑剔别人的缺点还不够，要能看到别人身上的光。
-THE END-
L小姐书