3月2日——阳货篇17-19

17.17：子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

译文：孔子说：“花言巧语，伪装和善，这种人很少有仁德。”

解读：孔子喜欢诚恳、朴实、刚毅、木讷的人。用老百姓常用话说至少是个实诚人。无论对人、对事都非常真诚。谁也不喜欢和天天花花肠子一堆的人相处，毕竟与人交谈、交往是个很快乐的事。如果天天和那些天天动小心思的人相处，时刻都要提防对方，那岂不是很痛苦的事。人和人相处至少要坦诚相待，这样才会更幸福！

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17.18：子曰：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。”

译文：孔子说：“憎恶紫色夺去红色的光彩和地位，憎恶郑国的乐曲淆乱典雅正统的乐曲，憎恶用巧言善辩颠覆国家的人。”

解读：按照樊老师的讲解来理解，就是紫色和郑声有“喧宾夺主”、“混淆视听”的行为。同事类别的事物也会有好坏之分，而因为相似，总会让人将相似的事物误以为是正品的事物。
比如说，在这里的郑声和雅乐都属于音乐的一类，不懂的人，可能听起来感觉都一样优美，但殊不知郑声容易迷惑人，而真正能带给人美感的音乐才是高雅的音乐。可能就像很多流行乐乍一听动感十足，但经不起时间的打磨，属于靡靡之音；而真正好的音乐不但能让人真正的放松，还能提高个人欣赏水平。而现在社会也把音乐等艺术过于商业化了，这也是令人惋惜的是吧。
不但是音乐，现在社会出现了很多的仿品，像我们穿的名牌衣帽鞋子、烟酒就分什么高仿A货、B货；食品饮品也有类似名称的同款出现。这一切一切都是源于人们的利益熏心、源于人们的虚荣之心。如果我们能把眼睛擦亮、把追求外物的心灵洗涤一下，都自觉的去排斥这些仿品，那也许能把正品扶正吧。

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17.19：子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”

译文：孔子说：“我想不说话了。”子贡说：“您如果不说话，那我们这些学生传述什么呢？”孔子说：“天说什么话了吗？四季照样运行，万物照样生长，天说什么话了吗？”

解读：中国人讲究天道，因为天地是最无私的。他不会把人、把物氛围三六九等。在天地之间，所有事物都按自己的生存发展规律去走。天地不会向人类索取什么，而是把这天地间的事物无私的供我们使用、欣赏，只可惜人类却很贪心，不但不知道保护它，还要源源不断地索取着。
       老子在政治上，主张无为而治、不言之教。在权术上，讲究物极必反之理。在修身方面，讲究虚心实腹、不与人争的修持。这些也都来自于天道的无私和不争。

      就像樊老师讲的，孔子在这说这话，也是在思考教育问题。每个老师或者父母是要事无巨细的手把手教好，还是少说些，少做些，学会放手好。感觉这句“不愤不启，不悱不发”好像就是孔子思考后所做的教学调整吧。