一等口秀客――筏渡西游之第五篇

唐僧自娘胎出生便遭遇水灾，幸遇金山寺长老法明和尚抚养成人。唐僧自小深居寺庙，日日读着善经、想着善念、做着善事。他脑子里只装着至纯至真的佛教思想。唐僧命苦，自小无父母相依，无亲朋相伴，他的性格应该孤僻自闭，默言寡语，痴愚呆萌；也不排除性格会是其反面，是位絮絮叨叨的话痨。唐僧真是后者，足可冠以“一等口秀客”的称谓。

取经前，吴老爷子对唐僧伶牙俐舌、利嘴饶舌的性格一直吝笔啬墨，不给他展露的机会。在唐僧得道悟空这位徒弟后，唐僧的性格特点才渐显渐露。跌宕五百年阅历感念的悟空与见微识浅的唐僧崭现出迥异的性格。唐僧自持 “有德行有禅心”，总在压制训导悟空。俩人难免口舌。唐僧几次精彩的口秀，不觉使人有“口痴咋舌，仰慕叹止”之感。

在两界山，悟空斗杀“六贼”（ 眼、耳、鼻、舌、意、身），在向唐僧汇报工作时，唐僧秀了段口彩："你十分撞祸！他虽是剪径的强徒，就是拿到官司，也不该死罪；你纵有手段，只可退他去便了，怎么就都打死？这却是无故伤人的性命，如何做得和尚？出家人扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。你怎么不分皂白，一顿打死？全无一点慈悲好善之心！”唐僧的想象力很丰富，“早还是山野中无人查考；若到城市，倘有人一时冲撞了你，你也行凶，执着棍子，乱打伤人，我可做得白客，怎能脱身？""我这出家人，宁死决不敢行凶。我就死，也只是一身，你却杀了六人，如何理说？此事若告到官，就是你老子做官，也说不过去。"唐僧还总出结论“你没生没管，暴横人间，欺天诳上，才受这五百年之难。今既入了沙门，若是还象当时行凶，一味伤生，去不得西天，做不得和尚！忒恶！忒恶！”

在蛇盘山鹰愁涧，西海龙王敖闰之子玉龙获罪潜涧为妖，上岸吞吃了唐僧的坐骑白马。唐僧又展示了展示了段口彩："徒弟呀，那厮能有多大口，却将那匹大马连鞍辔都吃了？”确认白马被妖龙吞吃后，唐僧尤为激动："既是他吃了，我如何前进！可怜啊！这万水千山，怎生走得！"说完他泪如雨落。悟空去鹰愁涧讨要白马，唐僧却扯住他衣襟，声色俱历："徒弟啊，你那里去寻他？只怕他暗地里撺将出来，却不又连我都害了？那时节人马两亡，怎生是好！"

俗语云：心由言表，言为心声。唐僧的口彩彰示他懦弱的性格。颠三倒四的语言，说明他混乱的思绪。思绪乱则形神乱，形神乱则意不坚。唐僧犹豫彷徨，佛心未定。

唐僧走上取经路，但心结仍未敞开，形骸的慌乱、语无伦次的语言展示了他的内心。

“一等口秀客”适合唐僧称谓。