《老子》新注第二十八章

原文：

知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。

注解：

知道雄性在生产活动中的作用至关重要，最终落实到雌性孵化生命的具体过程中去，治理天下如同没有出口的沟溪一样周密。治理天下如同没有出口的沟溪一样周密，本质的德性便不会失去，可以使人重新回到婴儿般的起始化状态。知道光明的显现何其重要，最终保持在黑暗里持续探索，治理天下遵从这样的模式。治理天下遵从这样的模式，本质的德性便不会出现差错，可以使得人类事业绵延不息。知道荣誉何其难得，最终选择在各种批评中去不断反省，治理天下时虚怀若谷。治理天下时虚怀若谷，则本质的德性便会充足，可以使得人重新找回初心不变的天然属性。初心不变的天然属性散发出来便可以成为治理天下的承载，圣人有能力施行它，便有资格成为政府领导人，因此符合大道的社会制度不会割断个人与社会的生命力。