当你凝望困境，困境也在凝望你

       动物园里驯化动物学会表演，大象画画、老虎钻圈、黑熊跳绳看似精彩，背后都是血淋淋地挣扎和心理的绝望。人们把小象拴在柱子上，小象的挣扎都是徒劳的，越挣扎绳子勒得越紧。过了一周，小象就只是象征性的拉下绳子，不再挣扎了。之后，即使绳子变得很松，甚至不捆绑，小象也不做逃跑的尝试了。接下来训练画画还需要在及其敏感的鼻子里插上木笔，一笔画错都要砍上象勾，直到完全掌握这项技能。

        美国心理学家塞利格曼在1967年，用狗作了一项经典实验。起初把狗关在笼子里，只要蜂音器一响，就给以难受的电击，狗关在笼子里逃避不了电击。多次实验后，蜂音器一响，在给电击前，先把笼门打开，此时狗不但不逃而是不等电击出现就先倒在地开始呻吟和颤抖，本来可以主动地逃避却绝望地等待痛苦的来临，这就是习得性无助。

       来自外界的压迫困境驯化了小象和狗，人类在社会中的种种遭遇也难逃一劫。我们日常有时面对的不是能不能突破困难再次发生的问题，而是挫折习得后，即便能力允许突破，我们依然走不出来。大到情感PUA（甚至严重到去年北大女生自杀）、女孩被拐卖山区生娃，小到我们日常生活，都可窥尽习得性无助的影子。

       周末，开车带家人去白洋淀。两个小时高速后，到了景区门口，吃了个闭门羹。一打问，才知道疫情原因到现在还在封锁。公公就不太高兴，郁闷俩字都写脸上了。敢情劳累半天，不让进去，那怎么办？只好原路返回呗。我和先生商量了下，觉得这么一大片水域，这半年应该是上有政策下有对策。摸索到一个码头，最后乘船采莲、大锅炖鱼玩得很开心。公公是青少年时期经历过WG的人，因为大地主身份家里被整得很惨，谨慎顺从就是那以后形成的。大时代命运是个体无法改变的，所以后来面对一些问题，尤其来自政府、机构的挑战，虽有不情愿，就是自然而然地思考停滞，行动止步。在诸多造成习得无助感的成因当中，最显而易见、可预测的是大环境的改变，如战争、饥荒、旱灾都会造成一个人出现习得无助感。例如心理学家曾研究二次大战犹太人大屠杀时的集中营幸存者，发现他们开始拒绝关心和鼓励自己。现代社会中容易造成习得无助感的环境则有：精神病院、孤儿院或是安宁疗养机构。日常生活中，亦比比皆是。

       有没人这样说你，你就是脑子不清楚，数数都数不清！ 

       你这个孩子总是丢三落四，没救了！我请你来工作，你的专业性就这个水平？……

       如此重复n次，我们就真的不行了，像极了那条不能动弹的痛苦的狗。“被评价恐惧”渗透进了生活中，我们害怕别人的负面评价，因此在工作中、生活中时刻小心谨慎，让本就困难的生活压力陡增。即使机会来临把成功之门打开了，我们也不敢去奢看一眼。人类从过往的经验中习得对能力和控制的知觉，如果在努力后遭到失败，屡战屡败，因为重复的失败或惩罚，造成了听任命运摆布，消极的心理状态，就会倾向于停止努力，并有可能将这种自我怀疑和失控感泛化到所有情境中。任何失败或者挫折，都可能归因到自己，工作绩效差，确实是我能力不行啊。采用3ps归因理论，不能正确归因的人会倾向于把问题原因归结为内在的、普遍的、稳定的特质，而这些，会降低个体自尊，产生失败影响泛化，以及长久稳定的消极。

关键，这个事，正常吗？

真是我的问题吗？原因在哪？

可以改变吗？

要想让自己树立信心，我们必须学会客观理性地进行归因。

       我们多大程度可以改变，取决于我们如何看待困难。采取更有希望的归因训练，提升自我效能感，是我们正确面对生活的方式。习得性无助的重要的矫治策略是元认知、问题解决、示范、自我谈话、自我控制、自我评价。

生活的常态是，大多数人，大多时候，都被困境所扰。

        彼得·德鲁克在90岁大寿的前夕，与彼得·圣吉有有一次面对面的长谈。圣吉说：“大多数的经理人都被问题所扰。”德鲁克回答说：“你要学会与问题共同生活，而不是去解决问题。等你到我这个年纪的时候，你的身体就会到处都是问题，如果你不想被问题所扰的话，那你就得躺在棺材里了。”

       困境就是老先生所说的一种问题吧。意识到这一点，整个人都轻松了。别人也这样啊，很多时候还会有这样那样的问题啊，那我们首先就不要着急了，本着死猪不怕开水烫的精神，先走好眼前这一步吧。

对独立人格的探索是一生的命题。

        养过孩子的都知道，小孩一两岁时候刚学会走路，迫不及待地离开家长的臂弯，哪怕前有坑洼泥淖，也要踩去探个究竟。小学前，孩子对于什么是自己可以做的能做的，又有了清晰的认知和实践。自己整理衣物文具、甚至简单饭菜、对于一个稍微抽象的话题都可以有自己独立的观点。十几岁青春期来临，朋友、世界、情感等思考，既懵懵懂懂，又排山倒海般地涌来。我们这一代大多出生成长在中国式家庭中，可以允许在一定边界内有一定的灵活性，但是到了三四十岁，就会有些迷茫，父母讲得不管用了，用不上了。需要我们自己去重新审视自己、审视这个世界。

        这时候面临的对自由与独立人格的探索，因为不再依赖外在的精神权威或者媒体对英雄人物的片面报道，就会有独立的思考；因为屡败屡战，屡败屡战，也会在某个时刻，突然就具有了对该事件独立的判断；因为情境变化，我们不再迷信成功的分享和他人的金句，也会产生独立的创造。我们整合了自己的聪明才干、梦想追求、对世界人生的重新认知，也重塑了习惯。我们有了自己的“脑子”和“心灵”。