文体灵活机动——理赖建平老师小古文12课第6课

今天赖建平老师讲的是民国课本中的《岁寒三友》：

                            岁寒三友

儿侍父，立庭前。见梅树著花，松、竹并茂，儿问曰：“霜雪之时，他树多枯落，何以三者独否?”父曰：“其性皆耐寒，与他树不同。古人称岁寒三友，即松、竹、梅也。”

译文：儿子侍奉父亲，站在庭前。看见梅树开花了，松树、竹子也很繁茂。儿子就问父亲：“降霜下雪的时候，其他的树木大多枯萎了，叶子都掉了，为什么这三者独自繁茂呢？”父亲说：“他们的本性都能抵抗严寒，和其他树木不一样。古人把他们称作岁寒三友，就是松树、竹子和梅树。”

“儿侍父，立庭前”是不是和《三字经》很像？接下来，我们来做个游戏，把每句话都改成三个字。看看赖老师给我们带来了哪些制胜奇招。

                          第一招：删

“见梅树著花，松、竹并茂”怎么改呢？赖老师教你第一招——删——把我们不需要的字词统统删去。可以删成这样：

见梅树著花，松、竹并茂。

梅著花，松竹茂。

梅树花，松竹茂。

见梅花，松竹茂。

同一个意思可以有很多种表达方式。

接着看：

儿问曰:“霜雪之时，他树多枯落，何以三者独否?

“霜雪之时”删成“霜雪时”，“他树多枯落”删成“他树枯”“他树落”“树多枯”“树多落”都行。

                              他树落

儿问曰:“霜雪时，他树枯.....”

                              树多枯

                              树多落

                      第二招：添与换

“何以三者独否”仅仅用“删”就不够用了，赖老师再教你两招——添与换。

“添”就是增加我们需要的字。

“换”就是调换字词的顺序。

“何以三者独否”，先换，换成“三者何以独否”，再添上“此”，再删去“以”。句子就变成了“此三者，何独否？”

何以三者独否？

三者何以独否？

此三者何以独否？

此三者，何独否？

“父曰”用“添”的办法改为“父应曰”或者“父答曰”，也可以删去“曰”，添上“之”，改为“父应之”“父答之”，或者添上“儿”，改为“父应儿”“父答儿”，或者把“父”字删去，改为“应儿曰”“应之曰”，都是可以的。

父曰

父应曰（父答曰）

父应之（父答之）

父应儿（父答儿）

应儿曰（应之曰）

“其性皆耐寒，与他树不同。”“删”“添”“换”三种方法一起用，改为“性耐寒，与他树，皆不同。”或者“其耐寒，与他树，皆不同。”

其性皆耐寒，与他树不同。

性耐寒，与他树，皆不同。

其耐寒，与他树，皆不同。

“古人称岁寒三友，即松、竹、梅也。”也是三种方法一起用，改为“古人称，岁寒友，松、竹、梅。”或者“人称之，岁寒友，即松、竹，与梅也。”

古人称岁寒三友，即松、竹、梅也。

古人称，岁寒友，松、竹、梅。

人称之，岁寒友，即松、竹，与梅也。

同一个意思，表达方式可以千变万化。

整篇文章变成《三字经》的版本了，我们一起来读一读：

                岁寒三友(三字经版)

儿侍父，立庭前。梅著花，松、竹茂。儿问曰：“霜雪时，树多枯；此三者，何独否?”父应曰：“性耐寒，与他树，皆不同。古人称，岁寒友，即松、竹，与梅也。”

《岁寒三友》还可以改成四言古风版，意思也是一样的：

              岁寒三友（四言古风版）

一儿侍父，立于庭前。梅树著花，松、竹并茂。此儿问曰：“霜雪之时，他树枯落，何以三者，得以独否?”父应儿曰：“其性耐寒，与他树异。古人称之，岁寒三友，松、竹、梅也。”

总结一下这节课的知识点：

三招改变表达方式：删、添、换。

作业：

改一改杜牧的《清明》，意思不变，换成另一种表达方式：

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

交作业：

                  清明（改写三字经版）

        清明时，雨纷纷，路上人，欲断魂。

        问酒家，何处有？童遥指，杏花村。

                  清明（改写四言古风版）

      清明时节，细雨纷纷，路上行人，皆欲断魂。

      借问酒家，何处有店？牧童遥指，杏花村庄。

不记得在哪里，还看到过这种改法，也很有意思：

                                  清明

      清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。

      借问酒家何处？有牧童，遥指杏花村。

《清明》这首诗的改法很多，可见杜牧此诗之妙。古人爱玩“文字游戏”，比如酒令、藏头诗、回文诗等等，中国文字之妙可见一斑。变换文体，改编诗词，也是趣味无穷的文字游戏。