承接负面能量的人应该可以有很多，所以负面能量是不是只找与之有关联的人建立连接？

      WJA老师：      

      我们是为了回答问题而回答问题，还是回答这个问题对我们有什么帮助？问问题的人也要想想，你问一些空的问题，或者谈玄论道的问题，对你可能没有什么实际的帮助，只是满足了一下好奇心。所以，有的问题是没有必要去回答的。佛陀有十四不答。比如，有人问佛陀，人是有常的还是无常的，等等。对于此类问题，佛陀一概不答，因为这些问题对修行无有用处。那么我们就看问题当中，对我们有帮助的点在哪里，有帮助，我们就探讨一下，没有帮助就无需回答。              

      这个问题，我觉得“负面能量是不是找与之关联的人建立连接”，对你没有太大的帮助，你要去找什么呢？第一，负面能量，它为什么就找到你了？我如何不跟负面能量共振？这个对我们是有帮助的。从这个角度去回答的话，负面能量它来找谁呢？这样一股焦躁的能量，它传染了谁？它传染了内在本来就有焦虑种子的人，一听世界末日，你怕死，你被传染了。一个愤怒的能量过来了，如果你内在有看不惯、有愤怒，你就被激起了，别人可能没反应。就是刘老师说的，这样一股愤怒的能量在空气中，它跟谁链接？它跟有相同能量的人链接。                 

        第二，它会找之前跟它有关联的。如果说你跟这个人之间有业力的种子，负面能量在这个状态下，就容易找到你，比如，有时候感觉很莫名其妙，有些人在电梯里突然发火，把别人暴打一顿，可能你的行为并没有严重地触怒他，这个行为可能是过去跟他有牵连，也可能和过去没有牵连，但是现在你有负面的东西，就很容易跟他负面的东西共振，他很蛮横的样子，可能别人就看过去了，但你的眼睛里就露出了不屑或者愤怒，所以他就找到你了，就看你不顺眼，非要把这个气发在你的身上。              

      这些东西是什么？这些东西都是缘。就像一个火柴，它去点石头，石头点不燃；它去点一块铁，也点不着；碰到湿的柴，小火也点不燃；但它要是遇到火药，就爆炸了；遇到小干柴或者干叶子，慢慢也就燃起来了。所以，如果你的内在没有愤怒，没有焦虑，没有恐怖，你碰到这个外缘，也不会被点起来，或者说也不会爆炸。那我们要修的就是内在的平和、宁静，我们不招外缘。               有的时候我们不知道为什么，可能是前世有什么业力，别人就找上你了，这就叫因果不空。但是因和果之间还需要“缘”的触发。如果他找到你的时候，你业力的种子不启动，你这个缘就不触发。佛陀在《金刚经》里讲，“如我昔为歌利王割截身体，我于尔时，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何以故？我于往昔节节支解时，若有我相人相众生相寿者相，应生嗔恨”，他如果心里生嗔恨，这个缘就种下了，这一辈子歌利王割他，下一辈子他就要去割歌利王，这就是因蔓不断，从此冤冤相报、业力流转、轮转不空。佛陀应生嗔恨，而未生嗔恨，心中没有嗔恨被激发出来，他空掉了，这个心不生，他这辈子的业力种子没有种下，可能这个业力就此打住了，就过去了。      

      就是在业力种子起的一刹那，你能够觉察到自己内在的那些愤怒、恐惧、担心、焦虑，你放下了，这个时候，虽然业力还在，但它没有缘分去生根发芽。他充满愤怒来打你，你堆满笑脸，说左脸够不够打，把右脸再给你打一下，他一看你这样子，他业力的种子也消了，你们俩就化解了。               

      这不是说我们大家都去给他打，这还要根据你的情况来看，可能你没到这个阶段，不要说他打你一下，就是他瞪你一眼，你都恨不得瞪他十眼还回去，根据你内在的状态来看。不管这个负能量在空中是怎么找到你的，它是找跟它有连接的，还是跟它有相同情绪的，你只管修你的内在，在这个缘分作用的当下，不与它起链接，可能这个就过去了。即使像歌利王割截身体，那你用什么样的心去对待他，你当时生起了一个什么样的意识，这个意识就会存到种子库里去，又会在以后发生；你不生这个东西，这个东西就破了。我觉得从这个角度去看，这个问题还有一些意义和价值。