关于笔记，你会记吗？

各位爱学习的书友伙伴们，大家好，今天我们讨论的话题是：如何有效整理信息。

相信大家都听说过迪拜的地标性建筑：帆船酒店，以金碧辉煌、奢华无比著称，在那里住一晚大家都能够想象需要花费多少。同样是建筑，同样是酒店，为何它就具有这等价值？如果将帆船酒店这些建筑材料杂乱堆放某处，那么最后会变成一堆建筑垃圾；如果将这些材料分门别类的堆放在一起，那也仅仅只是一些看起来整齐的材料而已，并不产生额外价值；而只有将这些材料，经过设计师精妙绝伦的构思、建筑师鬼斧神工的构建，将浓烈的伊斯兰风格和极尽奢华的装饰与高科技的工艺、建材完美结合，才呈现出了七星级的超额价值！

做笔记也是如此！它不是文字的简单排列，也不是文字的混乱堆砌，而是收集整理和重组构建后的艺术性输出，是一套系统的方法论。那么到底该如何记笔记呢？

回忆我们的学生时代，记笔记这件事总能闪现在我们的脑海里，有人的笔记本美观清晰宛如作品，也有人的笔记本潦草混乱犹如草稿，而我们总会褒扬前者，鄙视后者。但事实却是，做出前者笔记的同学，其成绩却未必比后者好，这又是什么道理呢？

首先，跟大家讲个故事。话说唐代诗人白居易，他的书斋里摆满各式各样的陶罐。如果你认为这些陶罐是装东西的容器，或者装饰品，那就大错特错了。事实上每个陶罐都有贴标签，里面装有他平时记录下来的所见、所闻、所感。每隔一段时间就倒出来，把它们整理成篇。据说，《白氏六帖》就是这样完成的。该书共30卷，杂采各种成语、典故，供当时作文选录词藻之用。

这就是白居易的笔记术！记笔记，不是为了记而记，也不是为了美观而记，真正的笔记是为了用而记，就像白居易，他不用传统的书册记笔记，而是选用了陶罐，进行分门别类的收集和索引化，最后整理成书，供选录辞藻之用。可见真正的笔记术，无需拘泥于形式，只要能够用起来，成为一个生产知识的工具，那才是真正有用的笔记。

正如这本书所介绍的笔记术：一元化笔记法，它包含孕育信息的三个原则：一元化、时序化、索引化；还有生产知识的三个步骤：收集、咀嚼、发酵。掌握了这套方法，我们就可以有效整理信息，并且把笔记输出为自己的作品了。

那么，在学习了这本书之后，我改进了自己原先的笔记术，因为我发现真正的笔记术，不仅仅是知识输入的过程，更重要的是知识输出的过程。

我习惯于用手机便签去做笔记，它具有这几个优点：

一、自带时间标记，做到了时序化，保证了笔记的有序性；

二、所有内容都记在一起，做到了一元化，信息不遗失、多元化、整理快、无负担、还能激发创新；

三、关键字词搜索方便，还可以设置不同的文件夹归类，或者设置不同的背景颜色归类，使得索引效率非常高；

四、随时可以进行记录，不遗漏灵感；

五、还可以记录图片、语音等非文字信息，让笔记更直观、更丰富；

六、编辑方便，修改、增删等操作非常自由；

七、以上六点最后都有助于达到更快、更好的输出的目的。

那么怎么用手机做笔记呢？可按照这几个步骤：

一、摘录书中经典语句、或自己概括的要点、或生活中突然的灵感等等；

二、写出自己对摘录或记录内容的理解和感受；

三、找出生活和工作中与之相关联的问题或事件，并建立解决或被解决关系；

四、定期回顾，并将不同时间记录的互相间有关联的笔记，进行重组或整合，促发新的灵感；

五、当某一方面的内容足够自成一体时，将其输出为一个知识小体系，运用于实际。

以上就是我自己对于笔记术的一些理解和操作手法。正所谓“文章本天成，妙手偶得之”，不管是文章，还是知识，都是客观存在于我们的自然界和人文社会中，我们只有不断的收集积累，并反复咀嚼发酵，才能将其呈现出来，我们不是知识的创造者，我们只是文字的搬运工和构建师！

谢谢大家！